فإني لا آمن من
كذا .. وإني لمشفق منه.
فأما ترك أمير
المؤمنين عليهالسلام مخاصمة الناس ، فإنما كان تنزها وتكرما ، وأي شبه بين ذلك وبين من صرح
وشهد على نفسه بما لا يليق بالأئمة؟!.
وأما خبر استقالة
البيعة وتضعيف صاحب المغني له فهو ـ أبدا ـ يضعف ما لا يوافقه من غير حجة يعتمدها في
تضعيفه.
وقوله : إنه ما
استقالها على التحقيق وإنما نبه على أنه لا يبالي بخروج الأمر عنه ،
وإنه غير مكره لهم عليه .. فبعيد عن الصواب ، لأن ظاهر قوله : أقيلوني .. أمر بالإقالة ، وأقل أحواله
أن يكون عرضا لها أو بذلا ، وكلا الأمرين قبيح. ولو أراد ما ظنه لكان له في غير
هذا القول مندوحة ، ولكان يقول : إني ما أكرهتكم ولا حملتكم على مبايعتي ،
وما كنت أبالي أن لا يكون هذا الأمر في ، ولا إلي ، وإن مفارقته لتسرني لو لا ما ألزمنيه
الدخول فيه من التمسك به ، ومتى عدلنا عن ظواهر الكلام بلا دليل جر ذلك
علينا ما لا قبل لنا به.
فأما أمير
المؤمنين عليهالسلام فإنه لم يقل ابن عمر البيعة بعد دخوله فيها ، وإنما
استعفاه من أن يلزمه البيعة ابتداء فأعفاه ، علما بأن إمامته لا تثبت بمبايعة من يبايعه عليها ، فأين
هذا من استقالة بيعة قد تقدمت واستقرت ، انتهى كلامه رفع الله
مقامه.
__________________
