والخبط ـ بالتحريك
ـ : الورق الساقط من الشجر ، وهو من علف الإبل .
وينجع .. أي
يعلفها النجوع ، والنجيع : وهو أن يخلط العلف من الخبط والدقيق بالماء ثم تسقى
الإبل .
والسقيا ـ بالضم ـ
: منزل بين مكة والمدينة .
تذييل :
اعلم ، أنه لا يشك
عاقل ـ بعد التأمل فيما روت الخاصة والعامة في تلك القصة ـ أن هذا الشقي جبه النبي
صلىاللهعليهوآله بالرد حين أدى عن الله تعالى حكم التمتع بالعمرة إلى الحج
، وواجهه صلىاللهعليهوآله بألفاظ ركيكة ، بعد قوله صلىاللهعليهوآله : هذا جبرئيل يأمرني أن آمر من لم يسق هديا أن يحل .. ولج
في ذلك حتى أغضبه وأحزنه ـ كما مر في خبر عائشة ـ وقال : إنك لم تؤمن بهذا أبدا ، كما
ورد في روايات أهل البيت عليهمالسلام .
ثم لما لم يمكنه
رفع هذا الخبر أضمر في نفسه الخبيثة ذلك إلى أن استولى على الأمر وتمكن ، فقام
خطيبا وصرح بأنه يحرم ما أحله النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وحث عليه ، وأحيا سنة أهل الشرك والجاهلية ، وشنع عليه صلىاللهعليهوآلهوسلم بالوجوه الركيكة التي ذكرها اعتذارا من ذلك ، فكيف يكون مثل هذا مؤمنا؟! وقد
قال عز وجل : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى
يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا
__________________
