قال : وكان علي عليهالسلام ـ بعد ذلك ـ يقول : إن ظفرت بالمغيرة لأتبعته أحجاره .
قال ابن أبي
الحديد ـ بعد إيراد تلك الأخبار وغيرها ـ : فهذه الأخبار كما
تراها تدل متأملها على أن الرجل زنى بالمرأة لا محالة ، وكل كتب التواريخ والسير
يشهد بذلك ، وإنما اقتصرنا نحن منها على ما في هذين الكتابين.
وقد روى المدائني
أن المغيرة كان أزنى الناس في الجاهلية ، فلما دخل في الإسلام قيده الإسلام ،
وبقيت عنده منه بقية ظهرت في أيام ولايته بالبصرة ، ثم أورد في ذلك
روايات أخر تركناها اختصارا.
وقال الشيخ قدس
الله روحه في تلخيص الشافي : فإن قالوا : لم يعطل الحد وإنما لم يتكامل الشهادة ،
وإرادة الرابع لأن يشهد لا تكمل بها البينة وإنما تكمل بإقامتها ..
وقوله : أرى وجه
رجل لا يفضح الله على يده رجلا .. سائغ صحيح ، فجرى مجرى ما روي عنه (ص) من أنه
أتي بسارق فقال له : لا تقر. وقال لصفوان بن أمية ـ لما أتاه بالسارق وأمر
بقطعه ـ فقال : هي له ـ يعني ما سرق ـ هلا قبل أن تأتيني به ، فلا يمتنع أن يجب أن لا تكمل
الشهادة ، وينبه الشاهد على
__________________
