والحاصل أنه تركهم
كالبهائم لا راعي لهم أو أشباها لا تميز بينهم بالإمامة والرعية.
ومرق السهم من
الرمية ـ كنصر ـ : خرج من الجانب الآخر .
وعطب ـ كفرح ـ هلك
.
قوله عليهالسلام : فكيف آسى .. أي أحزن ، من الأسى ـ بالفتح والقصر وهو الحزن .
قوله عليهالسلام : وهما السبيلان .. الضمير راجع إلى ما ظهر سابقا من اتباع الوصي وعدمه.
قوله عليهالسلام : بعد الثلاثين .. هذا تاريخ آخر زمان خلافته عليهالسلام ، ولما اجتمعت أسباب استيلائه عليهالسلام على المنافقين في قرب وفاته ولم يتيسر له ذلك بعروض شهادته علق رجوع الأمر
بهذا الزمان ، أو هذا مما وقع فيه بداء ، والمراد بالأمر الشهادة والاستراحة عن
تلك الدار الفانية وآلامها وفتنها.
وقال الجوهري : أحلاس البيوت :
ما يبسط تحت حر الثياب ، وفي الحديث : كن حلس بيتك .. أي لا تبرح.
والحظة ـ بالضم ـ :
الأمر والقصة .
__________________
