٤ ـ أحمد بن مهران ، عن محمد بن علي ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قلت له تبقى الأرض بغير إمام قال لا.

٥ ـ علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما‌السلام قال قال إن الله لم يدع الأرض بغير عالم ولو لا ذلك لم يعرف الحق من الباطل.

٦ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال إن الله أجل وأعظم من أن يترك الأرض بغير إمام عادل.

٧ ـ علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أسامة وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أسامة وهشام بن سالم ، عن أبي حمزة ، عن أبي إسحاق عمن يثق به من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام أن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال اللهم إنك لا تخلي أرضك من حجة لك على خلقك.

______________________________________________________

الحديث الرابع : ضعيف.

« تبقى الأرض بغير إمام » أي تبقى صالحة معمورة ، أو تبقى مقرا للناس فأجاب عليه‌السلام بنفي البقاء حينئذ لفقد ما هو المقصود من الخلق من العبادة والمعرفة حينئذ مع فقد الزواجر عن الفساد المنجر إلى الخراب والهلاك ، وقيل : تبقى فعل ناقص بمعنى تكون.

الحديث الخامس : صحيح.

« ولو لا ذلك » استدلال على عدم خلو الأرض من عالم باستلزام الخلو عدم المعرفة المقصودة من الخلق والإيجاد ، وعدم العبادة الموقوفة على المعرفة.

الحديث السادس : ضعيف.

قوله عليه‌السلام : إن الله أجل وأعظم ، أي أجل وأعظم من أن لا يكون حكيما لطيفا بعبادة ، أو لا يكون قادرا على الإتيان بمقتضى الحكمة واللطف فيخل بمقتضاهما ويترك الأرض بغير إمام عادل.

الحديث السابع : مجهول.