القبور والمشي بين امرأتين وطرح القملة والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد (١).

٣ ـ كتاب المسائل ، بالإسناد عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه‌السلام قال : سألته عن المسك والعنبر وغيره من الطيب يجعل في الطعام قال لا بأس (٢).

٤ ـ الكافي ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن عبيد الله الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يؤكل ما تحمله النملة بفيها وقوائمها (٣).

بيان قال صاحب الجامع وغيره يكره أكل ما تحمله النملة بفيها وقوائمها.

٥ ـ المكارم ، عن كتاب البصائر عن محمد بن جعفر العاصمي عن أبيه عن جده قال : حججت ومعي جماعة من أصحابنا فأتيت المدينة فقصدنا مكانا ننزله فاستقبلنا غلام لأبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام على حمار له أخضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخلة فجاء هو عليه‌السلام فنزل ثم قدم الطعام فبدأ بالملح ثم قال كلوا « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » ثم ثنى بالخل ثم أتي بكتف مشوي فقال كلوا « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » فإن هذا طعام كان يعجب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم أتي بالخل والزيت فقال كلوا « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » فإن هذا طعام كان يعجب فاطمة عليه‌السلام ثم أتي بالسكباج فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب أمير المؤمنين عليه‌السلام ثم أتي بلحم مقلو فيه بادنجان فقال كلوا « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » فإن هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي عليه‌السلام ثم أتي بلبن حامض قد ثرد

__________________

(١) الخصال ٤٢٣.

(٢) راجع بحار الأنوار ج ١٠ ص ٢٨٠ طبعتنا هذه ، وفيه سألته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن؟ قال انى لاضعه في الدهن ولا باس ولكن روى الكليني في الكافي ٦ : ٥١٥ هذا الحديث وفيه : سألته عن المسك في الدهن أيصلح؟ قال : انى لا صنعه في الدهن ولا بأس ، وروى أنه لا بأس بصنع المسك في الطعام.

(٣) الكافي.