عن الصباح عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : شكت الكعبة إلى الله ما تلقى من أنفاس المشركين فأوحى الله إليها أن قري كعبة فإني أبدلك بهم قوما يتخللون بقضبان الشجر فلما بعث الله محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله أوحى إليه مع جبرائيل عليه‌السلام بالسواك والخلال (١).

٩ ـ ومنه ، عن ابن فضال عن أبي جميلة قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام نزل جبريل بالسواك والخلال والحجامة (٢).

١٠ ـ ومنه ، عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نزل علي جبرئيل بالخلال (٣).

١١ ـ ومنه ، عن أبيه عن محمد بن سنان أو غيره عن الحسن بن عثمان عن أبي حمزة عن أبي الحسن عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله رحم الله المتخللين قيل يا رسول الله وما المتخللون قال يتخللون من الطعام فإنه إذا بقي في الفم تغير فآذى الملك ريحه (٤).

١٢ ـ ومنه ، عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن وهب بن عبد ربه قال : رأيت أبا عبد الله عليه‌السلام يتخلل فنظرت إليه فقال إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يتخلل (٥).

الكافي ، عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن وهب مثله وزاد في آخره وهو يطيب الفم (٦)

١٣ ـ المحاسن ، عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله تخللوا فإنها مصلحة للناب والنواجذ (٧).

بيان : في القاموس الناب السن خلف الرباعية وقال النواجذ أقصى الأضراس وهي أربعة أو هي الأنياب أو التي تلي الأنياب أو هي الأضراس كلها جمع ناجذ وفي الصحاح الناجذ آخر الأضراس وللإنسان أربعة نواجذ في أقصى الأسنان بعد الأرحاء ويسمى

__________________

(١ ـ ٥) المحاسن ٥٥٨ ـ ٥٥٩ وما بين العلامتين ساقط من ط الكمباني.

(٦) الكافي ٦ : ٣٧٦.

(٧) المحاسن : ٥٥٩.