وروي بسند معتبر آخر عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انّه قال : من مدح أخاه المؤمن في وجهه واغتابه من ورائه فقط انقطع ما بينهما من العصمة (١).

وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه‌السلام انّه قال : من اغتاب أخاه المؤمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان ... (٢).

وروي بسند معتبر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام انّه قال : اياكم وغيبة المسلم ، فإنّ المسلم لا يغتاب أخاه ، وقد نهى الله عزّوجلّ عن ذلك فقال : ( وَلاَ يَغتَب بَّعضُكُم بَعضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَن يَأكُلَ لَحمَ أَخِيهِ مَيتاً ) (٣).

وقال عليه‌السلام : من قال لمؤمن قولاً يريد به انتقاض مروّته حبسه الله في طينة خبال حتى يأتي ممّا قال بمخرج (٤).

وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه‌السلام انّه قال : انّ الله تبارك وتعالى ليبغض البيت اللحم واللحم السمين ، قال له بعض أصحابه : يا ابن رسول الله انّا لنحب اللحم ، وما تخلو بيوتنا منه ، فكيف ذاك؟

فقال : ليس حيث تذهب انّما البيت اللحم البيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس بالغيبة ، وأمّا اللحم السمين فهو المتكبّر المتبختر المختال في مشيه (٥).

وروي بسند معتبر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انّه قال : اياكم والظن فإنّ الظن أكذب الكذب ، وكونوا اخواناً في الله كما أمركم الله ، لا تتنافروا ، ولا تجسسوا ،

__________________

١ ـ أمالي الصدوق : ٤٦٦ ح ٢١ مجلس ٨٥ ـ عنه البحار ٧٥ : ٢٤٩ ح ١٩ باب ٦٦.

٢ ـ معاني الأخبار : ٤٠٠ ضمن حديث ٦٠ ـ عنه البحار ٧٥ : ٢٥٠ ح ٢١ باب ٦٦.

٣ ـ الحجرات : ١٢.

٤ ـ البحار ٧٥ : ٢٥٠ ح ٢٢ باب ٦٦ ـ عن الخصال ، حديث الأربعمائة.

٥ ـ معاني الأخبار : ٣٨٨ ح ٢٤ نوادر المعاني ـ عنه البحار ٧٥ : ٢٥١ ح ٢٤ باب ٦٦.