وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه‌السلام انّه سئل عن أدنى الالحاد ، قال : انّ الكبر أدناه (١).

وقال عليه‌السلام : الكبر قد يكون في شرار الناس من كلّ جنس ، والكبر رداء الله فمن نازع الله عزّوجلّ رداءه لم يزده الله الاّ سفالاً ... (٢).

وروي عن أبي جعفر الباقر عليه‌السلام انّه قال : العزّ رداء الله ، والكبر ازاره ، فمن تناول شيئاً منه أكبه الله في جهنم (٣).

وقال عليه‌السلام : لا يدخل الجنّة من في قلبه مثقال ذرّة من كبر (٤).

وروي عن أبي عبدالله عليه‌السلام انّه قال : انّ في جهنّم لوادياً للمتكبرين يقال له : سقر ، شكا إلى الله عزّوجلّ شدّة حرّه وسأله أن يأذن له أن يتنفّس ، فتنفّس فأحرق جهنّم (٥).

وقال عليه‌السلام : انّ المتكبرين يجعلون في صور الذر ، يتوطّأهم الناس حتى يفرغ الله من الحساب (٦).

وقال عليه‌السلام : ما من عبد الاّ وفي رأسه حَكَمة (٧) وملك يمسكها ، فاذا تكبّر

__________________

ومنار النهار متمسكون بحبل القرآن ، يُحيون سنن الله وسنن ورسوله ، لا يستكبرون ولا يعلون ، ولا يغلّون ولا يفسدون ، قلوبهم في الجنان ، وأجسادهم في العمل ».

١ ـ الكافي ٢ : ٣٠٩ ح ١ باب الكبر ـ عنه البحار ٧٣ : ١٩٠ ح ١ باب ١٣٠.

٢ ـ الكافي ٢ : ٣٠٩ ح ٢ باب الكبر ـ عنه البحار ٧٣ : ٢٠٩ ح ٢ باب ١٣٠.

٣ ـ الكافي ٢ : ٣٠٩ ح ٣ باب الكبر ـ عنه البحار ٧٣ : ٢١٣ ح ٣ باب ١٣٠.

٤ ـ الكافي ٢ : ٣١٠ ح ٦ باب الكبر ـ عنه البحار ٧٣ : ٢١٥ ح ٦ باب ١٣٠.

٥ ـ الكافي ٢ : ٣١٠ ح ١٠ باب الكبر ـ عنه البحار ٧٣ : ٢١٨ ح ١٠ باب ١٣٠.

٦ ـ الكافي ٢ : ٣١١ ح ١١ باب الكبر ـ عنه البحار ٧٣ : ٢١٩ ح ١١ باب ١٣٠.

٧ ـ الحكمة ـ بالتحريك ـ : اللجام ما أحاط بالحنك.