بيت ربكم ، وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم ، وأطيعوا ولاة أمر كم تدخلوا جنة ربكم (١).
١٩ ـ ل : جعفر بن على ، عن جده الحسن بن علي ، عن علي بن حسان عن عمه عبدالرحمن ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إذا فشت أربعة ظهرت أربعة : إذا فشا الزنا ظهرت الزلازل ، وإذا امسكت الزكاة هلكت الماشية ، وإذا جار الحكام في القضاء أمسك القطر من السماء ، وإذا خفرت الذمة نصر المشركون على المسلمين (٢).
أقول : قد مضى في باب دعائم الاسلام وباب حقوق المؤمن وأبواب المواعظ وباب جوامع المكارم وغيرها أخبار الزكاة فلا نعيدها ، وقد مضى في كتاب الصلاة عن أبي عبدالله عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : ثمانية لايقبل الله لهم صلاة وذكر منهم مانع الزكاة (٣).
٢٠ ـ ل : فيما أوصى به النبي صلىاللهعليهوآله عليا عليهالسلام : يا علي كفر بالله العظيم من هذه الامة عشرة : القتال ، والساحر ، والديوث ، وناكح المرأة حراما في دبرها ، وناكح البهيمة ، ومن نكح ذات محرم منه ، والساعي في الفتنة ، بايع السلاح من أهل الحرب ، ومانع الزكاة ، ومن وجدسعة فمات ولم يحج (٤).
٢١ ـ ل : الاربعمائة : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : حصنوا أموالكم بالزكاة (٥).
٢٢ ـ ن : بالاسانيد الثلاثة ، عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أول من يدخل النار أمير متسلط لم يعدل ، وذوثروة من المال لم يعط المال
__________________
(١) الخصال : ج ١ ص ١٥٦.
(٢) الخصال : ج ١ ص ١١٥.
(٣) راجع الخصال : ج ٢ ص ٣٨.
(٤) الخصال ج ٢ ص ٦١ ، وفى بعض النسخ بدل « القتال » « القتات » وهو النمام الذى يتسمع أحاديث الناس من حيث لايعلمون.
(٥) الخصال : ج ٢ ص ١٦١.