ابن جعشم : ألا أدلك على أفضل الصدقة؟ قال : بلى بأبي أنت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أفضل الصدقة على اختك أو ابنتك وهي مردودة عليك ليس لها كاسب غيرك.

وبهذا الاسناد ، عن علي عليه‌السلام قال : قيل لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يارسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال : الصدقة على ذي الرحم الكاشح.

وبهذا الاسناد ، عن علي عليه‌السلام قال : قيل لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال : الصدقة على الاسير قد اخضلتا عيناه (١).

وبهذا الاسناد عنه عليه قال : قيل : يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أي الصدقة أفضل؟ فقال : جهد مقل يسير إلى فقير.

وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الصدقة في السر تطفئ غضب الرب تعالى (٢).

٢٨ ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضل عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن محمد بن يحيى الخنيسي ، عن منذر بن جيفر ، عن عبيدالله الوصافي ، عن أبي ـ جعفر عليه‌السلام عن ام سلمة رضي‌الله‌عنها ، قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : صنايع المعروف تقي مصارع السوء ، والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم

__________________

(١) اخضلت عيناه : اى ترشش بالندى وابتل ، لداء يعرض في قناتها السافلة السابلة إلى الانف ، فيسد تلك القناة ولا ينجذب ماء العين فترشش الندى ، وقد يسمى بالعمش وهو سيلان الدمع ، وفى نسخة الجعفريات المنقوله في المستدرك ج ١ ص ٥٤٨ المخضرتا عيناه ، والخضرة وهكذا الاخضر والاخيضر داء في العين ولكن الاولى أن يكون المراد بالاخضرار أو الاخضلال : سواد العين من الجوع ، فان الذى يشتد جوعه يعلو عينه شئ كالغبار فيسود في عينه الهواء والاجرام كما قيل في قوله تعالى « يوم تأتى السماء بدخان مبين » وهذا موافق لما نقله في المستدرك عن كتاب الغايات وفيه : على الاسير المخضرتى عينا من الجوع ». وقولنا : اخضر الليل واخضل : كلاهما بمعنى اسود.

(٢) نوادر الراوندى صدر الكتاب ١ ـ ٣.