١٦ ـ شى : عن أبي جميلة ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما عليهماالسلام قال : قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد ، فأبى أبوبكر أن يعطيهم نصيبهم حسداو عداوة ، وقد قال الله : « ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الفاسقون » (١).
١٧ ـ شى : عن سدير ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال : يا أبا الفضل لنا حق هي في كتاب الله في الخمس فلو محوه فقالوا ليس من الله أولم يعلموا به (٢).
لكان سواء (٣).
١٨ ـ شى : عن فيض بن أبي شيبة ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إن أشد ما يكون الناس حالا يوم القيامة إذا قام صاحب الخمس فقال : يارب خمسي ، وإن شيعتنا من ذلك في حل (٤).
١٩ ـ كنز : أحمد بن إبراهيم بن عباد ، باسناده إلى عبدالله بن بكير يرفعه ألى أبي عبدالله عليهالسلام [ ويل للمطففين ] ظ : المطففين الناقصين لخمسك يا محمد « الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون » أي إذا صاروا إلى حقوقهم من الغنائم يستوفون « وإذا كالوهم أووزنوهم يخسرون » أي إذا سألوهم خمس آل محمد نقصوهم وقال : « ويل يومئذ للمكذبين » بوصيك يا محمد (٥).
٢٠ ـ كتاب الاستدراك : عن التلعكبري ، باسناده عن الكاظم عليهالسلام قال : قال لي هارون : أتقولون إن الخمس لكم؟ قلت : نعم قال : إنه لكثير قال : قلت : إن الذي أعطاناه علم أنه لناغير كثير.
٢١ ـ كتاب تأويل الايات الظاهرة : نقلا من كتاب محمد بن العباس بن ماهيار ، عن محمد بن أبي بكر ، عن محمد بن إسماعيل ، عن عيسى بن داود ، عن أبي ـ
__________________
(١) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٢٥ في حديث ، والاية في سورة المائدة : ٤٥.
(٢) تفسير العياشى ج ٢ ص ٦٢ في آية الخمس : الاية ٤١ من الانفال.
(٣) أولم يعملوا به ظ
(٤) تفسير العياشى ج ٢ ص ٦٢.
(٥) كنز الفوائد : ٣٧٣ ، وقد سقط رمز المصدر عن كل النسخ أضفناه طبقا لما ذكره المؤلف في كتاب الامامة ج ٢٤ ص ٢٨٠.