أبي عبدالله عليهالسلام أنه سأله عن قول
الله عزوجل « واعلموا أنما غنمتم
من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل » قال
: أما خمس الله عزوجل فللرسول يضعه حيث يشاء ، وأما خمس الرسول فلا قاربه وخمس ذوي القربى فهم أقرباؤه ، واليتامى يتامى أهل بيته ، فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم ، وأما المساكين وأبناء السبيل فقد علمت أنا لانا نأكل الصدقة ، ولاتحل لنا ، فهي للمساكين وأبناء السبيل .
٩
ـ شى : عن أبي جعفر الاحول قال : قال
أبوعبدالله عليهالسلام
: ما تقول قريش في الخمس؟ قال : قلت : تزعم أنه لها قال : ما أنصفونا والله ، لو كان مباهلة ليباهلن بنا ، ولئن كان مبارزة ليبارزن بنا ، ثم نكون وهم على سواء .
١٠
ـ شى : عن الاحول ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قلت له شيئا
مما أنكرته الناس فقال : قل لهم إن قريشا قالوا : نحن اولوا القربى الذين هم لهم الغنيمة فقل لهم : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله
لم يدع للبراز يوم بدر غير أهل بيته وعند المباهلة جاء بعلى والحسن والحسين وفاطمة عليهمالسلام
أفيكون لهم المر ولهم الحلو؟ .
١١
ـ شى : عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله
عليهالسلام
قال : سمعته أن نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن موضع الخمس لمن هو؟ فكتب إليه : أما الخمس فانا نزعم أنه لنا ، ويزعم قومنا أنه ليس لنا فصبرنا .
١٢
ـ شى : عن زرارة ومحمد بن مسلم وأبي
بصيرأنهم قالوا له : ماحق الامام في أموال الناس؟ قال : الفئ والانفال والخمس ، وكل ما دخل منه فيئ أو أنفال
أو خمس أو غنيمة فان لهم خمسه فان الله يقول : « واعلموا أن ما غنمتم من شئ
__________________
