٦ ـ ن (١) لى : أحمد بن محمد بن رزمة ، عن أحمد بن عيسى العلوي ، عن عباد بن يعقوب ، عن حبيب بن أرطاة ، عن محمد بن ذكوان ، عن عمرو بن خالد قال : حدثني زيد بن على وهو آخذ بشعره قال : حدثني أبي علي بن الحسين عليهماالسلام حدثني علي بن أبي طالب عليهالسلام وهو آخذ بشعره عن رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو آخذ بشعرة ، قال : من آذى شعرة مني فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله عزوجل ومن آذى الله عزوجل لعنه الله ملء السماء وملء الارض (٢).
٧ ـ كتاب الغايات (٣) : حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد العلوي ومحمد بن علي بن الحسين ، قالا : حدثنا أحمد بن محمد بن رزمة القزويني مثله إلا أن فيه « فعليه لعنة الله » موضع « لعنه الله » وقال في آخره : إن الصحيح عندي هو أرطاة ابن حبيب الاسدي وعبيد بن ذكوان كماذكر تهما في بعض أسانيد هذا الحديث لاغيره ، لكني ذكرته كما رويته ونقل إلى ، ولا قوة إلا بالله (٤).
٨ ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن الحسين بن حفص ، عن عباد بن يعقوب ، عن أرطاة بن حبيب ، عن عبيد بن ذكوان ، عن عمرو بن خالد مثله وزاد في آخره وتلا « إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وأعد لهم عذابا مهينا » (٥).
٩ ـ فس : أبي ، عن حنان ، بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليهالسلام أن صفية
__________________
(١) عيون الاخبارج ١ ص ٢٥٠.
(٢) امالى الصدوق : ١٩٩.
(٣) في الكمبانى كتاب الغارات وهو تصحيف.
(٤) كتاب الغايات مخطوط ، وما ذكره من تصحيح السند تراه في سند امالى الطوسى في الحديث الاتى.
(٥) أمالى الطوسى ج ٢ ص ٦٦ و ٦٧ ، والاية في سورة الاحزاب : ٥٧. وفى نسخة الكمبانى قدم ذكر هذا الحديث المرقم ٨ من أمالى الطوسى إلى حيث الرقم ٣ ، وهو سهو ظاهر ، والتصحيح من نسخة الاصل ، مؤيدا بنص الحديث في المصدر