قالوا : قد يكون في
كلام العرب ابني رجل واحد ، فيقول أبناؤنا ، وإنما هما ابن واحد.
قال : فقال أبوجعفر عليهالسلام : والله يا أبا
الجارود لا عطينكاها من كتاب الله مسمى لصلب رسول الله صلىاللهعليهوآله
لايردها إلا كافر ، قال : قلت : جعلت فداك وأين؟ قال : حيث قال الله عزوجل
« حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم » إلي
أن ينتهي إلى قوله « وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم »
فاسألهم يا أبا الجارود هل حل لرسول الله نكاح حليلتهما؟ فان قالوا : نعم فكذبوا والله وفجروا ، وإن قالوا : لا ، فهما والله ابناه لصلبه ، وما حرمها عليه إلا الصلب .
ج
: عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام
مثله .
٤
ـ ج
ن : هاني بن محمد بن محمود ، عن أبيه رفعه إلى موسى بن جعفر عليهالسلام
قال : دخلت على الرشيد فقال لي : لم جوز تم للعامة والخاصة أن ينسبوكم إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
ويقولون لكم : يا بني رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأنتم بنو علي عليهالسلام
وإنما ينسب المرء إلى أبيه ، وفاطمة إنما هي وعاء والنبي جدكم من قبل امكم؟
فقلت : يا أمير المؤمنين لو أن النبي صلىاللهعليهوآله نشر فخطب إليك
كريمتك هل كنت تجيبه؟ فقال : سبحان الله ولم لا احبيبه بل أفتخر على العرب والعجم وقريش بذلك ، فقلت : لكنه عليهالسلام
لا يخطب إلى ولا ازوجه فقال : ولم؟ فقلت : لانه ولدني ولم يلدك فقال : أحسنت يا موسى.
ثم قال : كيف قلتم إنا ذرية النبي صلىاللهعليهوآله والنبي لم يعقب
وإنما العقب للذكر لا للانثى أنتم ولد الابنة ، ولا يكون لها عقب؟ فقلت : أسأله بحق
__________________
