(ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ الله لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ) ١

قال :

أفعال العباد

اختلفت المدارس الإسلاميّة في ارائها حول مسالة حرية الارادة بالنسبة للانسان ، وفيما اذاكانت افعاله التي يقوم بها تاتي بمحض ارادته واختياره ام انه مجبورٌ على فعلها ومسير ازائها ، ولايملك الا ان يفعل ، وفي ذلك نشات مدارس مختلفةٌ في الراي ومتباينةٌ في الاتجاه ، تطرفت احداهن للقول : ان الإنسان مجبورٌ ومسيّرٌ ، وانه لابد له من الاستجابة ، لماجبل عليه من فعل الخير او الشر ، وقالت اخرى :

بان الإنسان مفوّضٌ إليه فعله ، فهو يفعل كما لو لم تكن هناك ارادة الهية تتصرف في هذا الوجود ، وبين هذه المدرسة وتلك وقفت المدرسة الإماميّة لتقول كلمتها فكانت على لسان الامام جعفربن محمد الصادق عليه‌السلام حيث قال :

« لاجبر ولاتفويض ولكن امرٌ بين امرين » ٣.

وبذلك كانت المدرسة الإماميّة تحتل الموقف الوسط بين المدارس الإسلاميّة الاخرى وتمثل الاعتدال في الراي وقد اكد ذلك الامام الصادق عليه‌السلام حين سئل عن الجبر والقدرفقال:

__________________

١. الحج ( ٢٢ ) الآية ١٠.

٢. الطوسي ، التبيان ، ج ٧ ، ص ٢٦٢.

٣. الكليني ، اصول الكافي ، كتاب التوحيد ، باب الجبر والقدر والامر بين الامرين.