وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) ١.

وبهذا فان الشيخ الطوسي كغيره من علماء الإماميّة يرى ان الائمة ليسوا معصومين عن المعاصي والقبائح فحسب ، وانما هم معصومون حتى من السهو أيضاً ، من هنا جاء تاكيده على ولايتهم للامر بعد الرسول كما ورد في تفسيره لقوله تعالى : (وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ الله عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً) ٣. قال ابو جعفر عليه‌السلام : هم الائمة المعصومون ٤.

هذا وقد اكد مفسرنا على امامة الائمة وفي اكثر من موضع من تبيانه فهو عندما يفسرقوله تعالى : (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) ٥ يقول :

كما واكد الشيخ الطوسي افضلية الامام على عليه‌السلام عند تفسيره للآية الكريمة :

__________________

١. النساء ( ٤ ) الآية ٥٩.

٢. الطوسي ، التبيان ، ج ٣ ، ص ٢٣٦

٣. النساء ( ٤ ) الآية ٨٣.

٤. الطوسي ، التبيان ، ج ٣ ، ص ٢٧٣.

٥. المائدة ( ٥ ) الآية ٥٥.

٦. الطوسي ، التبيان ، ج ٣ ، ص ٥٤٩.