وهو بدريّ أحدي عقبيّ فأتاه هذا الفتى فابتاعها منه ، فلبسها فأظننت ـ وقال ابن المقرئ : فظننت ـ أن ذلك يكون في زماني! قلت : قد ـ وقال ابن المقرئ فقلت ـ والله يا أمير المؤمنين ظننت أن ذاك لا يكون في زمانك.

وقد رويت القصة الأولى منه عن أنس قال : جاء أسيد. أخبرنا بها أبو محمد بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ أنا أبو جعفر عمر بن أحمد بن منصور الزاهدي ، أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى السّمسار ، أنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، نا علي بن حجر ، نا عاصم بن سويد ، حدّثني يحيى بن سعيد ، عن أنس بن مالك قال : جاء أسيد بن الحضير الأشهلي إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقد كان قسم طعاما ، فذكر له أهل بيته من الأنصار من بني ظفر فيهم حاجة ، قال : وجلّ أهل ذلك البيت نسوة قال : فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا ، فإذا سمعت بشيء قد جاءنا فاذكر لي أهل ذلك البيت» قال : فجاءه بعد ذلك طعام من خبيز وشعير أو تمر ، قال فقسم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الناس وقسم في الأنصار فأجزل ، وقسم في أهل ذلك البيت فأجزل ، فقال أسيد بن الحضير متشكرا : جزاك الله أي نبي الله عنا أطيب الجزاء ـ أو قال : خيرا ـ فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «وأنتم معشر الأنصار فجزاكم الله أطيب الجزاء» أو قال : «خيرا ـ فإنكم ـ ما علمت ـ أعفّة صبر وسترون بعدي أثرة في الأمر والقسم فاصبروا حتى تلقوني على الحوض» [٢٢٩٤].

أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل العدوي ، أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي ـ ببلخ ـ أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشّاشي ، نا عيسى [بن](١) أحمد العسقلاني ، أنا يزيد ، أنا محمد بن عمر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عائشة قالت : قدمنا من حجّ أو عمرة فتلقينا بذي الحليفة (٢) ، وكان غلمان الأنصار يتلقون أهليهم ، فلقوا أسيد بن حضير فنعوا له امرأته ، فتقنّع وجعل يبكي ؛ فقلت : غفر الله لك ، أنت صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وليس (٣) لك من المسابقة والقدم مالك ، وأنت تبكي على امرأة (٤) ؛ قالت فكشف رأسه ، وقال : صدقت لعمري ليحقّ أن لا أبكي على أحد بعد سعد بن معاذ وقد قال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما قال ؛ قالت : قلت : وما قال له

__________________

(١) زيادة لازمة ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ٣٨١ (١٦٥).

(٢) ذو الحليفة : قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة ومنها ميقات أهل المدينة (ياقوت).

(٣) كذا.

(٤) انظر سيرة ابن هشام ٣ / ٢٦٣ باختلاف.