وله أيضا (١) :
أبا سليمان لا عريت من نعم |
|
ما أصبح الناس في خصب وفي جدب |
لا تجعلني كمن بانت إساءته |
|
[ليس](٢) المسيء كمن لم يأت بالذنب |
فابعث إلينا بذاك الجزء ننسخه |
|
كيما نجدّ لما يبقى من الكتب |
وذكره أبو سعيد في موضع آخر فقال : توفي بدمشق سنة تسع وخمسين ومائتين ، وذكره أيضا في موضع ثالث فقال : خرج عن مصر وصار إلى دمشق فتوفي بها يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ستين ومائتين.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا [أبو](٣) منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب ، حدّثنا الصّوري ، حدّثنا محمد بن عبد الرّحمن ، حدّثنا ابن مسرور ، حدّثنا ابن يونس فذكر معناه.
قال لنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) : أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري ، أبو سليمان. وهو أخو يحيى انتقل إلى الرملة فسكنها وحدّث بها وبمصر عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، وخالد بن مخلد القطواني ، وموسى بن داود الضّبّي ، ومعاوية بن عمرو ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود ، وعبد الله بن رجاء ، وزكريا بن عديّ. روى عنه جماعة من الغرباء. وقال ابن أبي حاتم : أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري البغدادي كتبنا عنه بالرملة ، وذكرته لأبي فعرفه ، وقال : كان صدوقا.
٨٥٠ ـ أيوب بن بشير (٥) بن كعب العدوي البصري
حدّث عن رجل من عنزة (٦) اسمه عبد الله.
__________________
(١) الأبيات في تاريخ بغداد ٧ / ١٠.
(٢) زيادة للوزن عن تاريخ بغداد.
(٣) زيادة لازمة ، قياسا إلى سند مماثل ، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٩٤ (٥٥).
(٤) تاريخ بغداد ٧ / ٩.
(٥) بالأصل «بشر» والمثبت عن تهذيب التهذيب ١ / ٢٥١ ومختصر ابن منظور ٥ / ١١٥ والضبط بضم الباء فتح الشين عن الاكمال لابن ماكولا وفي م : بشير.
(٦) بالأصل وم «غزة» والمثبت عن تهذيب التهذيب.