وأراد بالحديث المرويّ قوله عليه‌السلام : «ليس من البرّ الصّيام في السّفر» (١) أخرجه أحمد (٢) في مسنده ، وغيره.

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

وقد تزاد لازما كاللات		والآن والّذين ثمّ اللات
ولاضطرار كبنات الأوبر (٣)		كذا وطبت النّفس يا قيس السّرى

أشار بهذا إلى القسم الثّاني ، وهي الزائدة ، وذكر أنّ زيادتها على قسمين :

(الأوّل : زائدة) (٤) لازمة ، وذكر من ذلك أربعة مواضع :

ـ اللّات : وهو اسم صنم لثقيف بالطّائف (٥) ، وعن مجاهد (٦) : كان

__________________

(١) الحديث في مسند أحمد : ٣ / ٣١٩ ، سنن النسائي : ٤ / ١٧٦ ، ١٧٧ ، فتح الباري : ٤ / ١٨٤ ، سنن الدارمي : ١ / ٣٤٢ ، شرح السنة للبغوي : ٦ / ٣٠٨ ، سنن ابن ماجة رقم : ١٦٦٤ ، ١٦٦٥ ، سنن الترمذي : رقم : ٧١٠ ، مجمع الزوائد : ٣ / ١٦٤ ، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني : ٢ / ٥٠ ، ٢٠٤ ، كنز العمال رقم : ٢٣٨٤٣ ، ٢٣٨٤٥ ، وانظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٤٩. وروي : «ليس من امبر امصيام في امسفر» في مسند أحمد : ٥ / ٤٢٤ ، مجمع الزوائد : ٣ / ١٦٤ ، وأكثر ما اطلعت عليه من كتب النحو مروي فيها بهذه الرواية.

انظر شرح الكافية لابن مالك : ١ / ١٦٤ ، الهمع : ١ / ٢٧٣ ، الإيضاح لابن الحاجب : ٢ / ٤٠٦ ، الجنى الداني : ١٤٠ ، سر الصناعة : ١ / ٤٢٣ ، المقرب : ٢ / ١٧٨ ، الإرشاد للكيشي : ٦ ، مغني اللبيب : ٧١ ، شرح ابن يعيش : ٨ / ٢٠ ، قطر الندى : ١٥٨ ، شرح الرضي : ٢ / ١٣١.

(٢) هو أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله حيان بن عبد الله الشيباني الوائلي المروزي البغدادي ، أبو عبد الله ، إمام المذهب الحنبلي وأحد الأئمة الأربعة المشهورين ، ولد في بغداد سنة ١٦٤ ، وتوفي فيها سنة ٢٤١ ه‍ ، له من الكتب : المسند (يحوي على نيف وأربعين ألف حديث) ، الناسخ والمنسوخ ، كتاب الزهد ، وغيرها.

(٣) في الأصل : الأبر. انظر الألفية : ٢٩.

(٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر المكودي : ١ / ٧١.

(٥) قال الكلبي في كتاب الأصنام (١٦) : «واللات بالطائف وهي أحدث من مناة ، فكانت صخرة مربعة ، وكان يهودي يلت عندها السويق». وانظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٥٠ ، تفسير القرطبي : ١٧ / ٩٩ ، معاني الفراء : ٣ / ٩٨ ، تفسير البغوي : ٤ / ٢٤٩.

(٦) هو مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي ، مولى بني مخزوم ، تابعي ، مفسر ، من أهل مكة ، شيخ القراء والمفسرين ، ولد سنة ٢١ ه‍ ، وأخذ التفسير عن ابن عباس وتنقل في الأسفار واستقر بالكوفة ، وتوفي سنة ١٠٤ ه‍ (وقيل : ١٠٠ ه‍ ، وقيل : ١٠٢ ه‍) وقيل إنّه مات وهو ساجد.

انظر ترجمته في طبقات الفقهاء : ٤٥ ، طبقات القراء : ٢ / ٤١ ، صفة الصفوة : ٢ / ١١٧ ، ميزان الاعتدال : ٣ / ٩ ، الأعلام : ٥ / ٢٨٧ ، حلية الأولياء : ٣ / ٢٧٩.