المهملة ، والياء المثنّاة تحت (١) ـ ، ومن إعمالها في النّكرة قول بعضهم : «إن أحد خيرا من أحد إلّا بالعافية» ، وفي المعرفة قوله :

٤٤ ـ إن هو مستوليا على أحد

...

__________________

السراج والأخفش والمبرد والفارسي وابن جني وابن مالك وقال : «نص على ذلك أبو العباس محمد بن يزيد المبرد ، وأومأ سيبويه إلى ذلك دون تصريح في باب «عدة ما يكون عليه الكلم» : (ويكون «إن» كـ «ما» في معنى «ليس») ، فلو أراد النفي دون العمل لقال : ويكون «إن» كـ «ما» في النفي ، لأنّ النفي من معاني الحروف ، فـ «ما» به أولى من «ليس» ، لأنّ «ليس» فعل وهي حرف». انتهى. وذهب إلى المنع الفراء وأكثر البصريين وأكثر المغاربة وعزي إلى سيبويه.

انظر الهمع : ٢ / ١١٦ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٠١ ، شرح المرادي : ١ / ٣٢٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٤٤٦ ، الكتاب : ٢ / ٣٠٧ ، المقتضب : ١ / ٤٩ ، وما بعدها ، شرح الأشموني : ١ / ٢٥٥ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٢٢ ، الأصول لابن السراج : ١ / ٩٥ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١١٠.

(٦) العالية : ما فوق أرض نجد إلى أرض تهامة ، وإلى ما وراء مكة ، وهي الحجاز وما والاها ، والنسب إليها : عالي على القياس ، وعلوي على غير قياس. وقيل : العالية ما جاوز الرمة إلى مكة.

انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٠١ ، اللسان : ٤ / ٣٠٩٠ (علا) ، مراصد الاطلاع : ٢ / ٩١١ ، معجم البلدان : ٤ / ٧١ ، الصحاح (علا).

(١) حكي عن أهل العالية : «إن ذلك نافعك ولا ضارك» ، و «إن أحد خيرا من أحد إلا بالعافية».

وسمع الكسائي أعرابيا يقول : «إن قائما» يريد : إن أنا قائما.

انظر الهمع : ٢ / ١١٦ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٥٥ ، شرح المرادي : ١ / ٣٢١ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١٠٩.

٤٤ ـ من المنسرح ، أنشده الكسائي ولم يعزه إلى أحد ، وعجزه :

إلّا على أضعف المجانين

مستوليا : متوليا. ويروى : «حزبه الملاعين» بدل «أضعف المجانين» ، ويروى : «حزبه المناحيس». والشاهد في قوله : «إن هو» فإنّ «إن» هاهنا نافية بمعنى «ليس» ، وعملت عملها في المعرفة ، وهو لغة أهل العالية ، وهو قليل نادر.

انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٠١ ، الشواهد الكبرى : ٢ / ١١٣ ، المقرب : ١ / ١٠٥ ، الخزانة : ٤ / ١٦٦ ، شذور الذهب : ٢٧٨ ، الهمع (رقم) : ١٦٠ ، ٤٢٩ ، الدرر اللوامع : ١ / ٩٦ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٥٥ ، شواهد الفيومي : ٨٨ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٢٢ ، شواهد الجرجاوي : ٦١ ، شرح المرادي : ١ / ٣٢١ ، شواهد العدوي : ٦١ ، شرح ابن الناظم : ١٥٢ ، شرح دحلان : ٥٣ ، كاشف الخصاصة : ٦٩ ، البهجة المرضية : ٥٢ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ٤٨١ ، الجنى الداني : ٢٠٩ ، الأزهية : ٤٦ ، جواهر الأدب : ٢٥٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٤٤٧ ، شرح التسهيل لابن مالك : ١ / ١٦٥ ، المطالع السعيدة : ١٣٤ ، إصلاح الخلل : ٣٧٤ ، الجامع الصغير : ٥٨ ، فتح رب البرية : ١ / ٣٩٢ ، موصل الطلاب للشيخ خالد : ٨٦ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١٠٩.