وفهم من قوله : «بما من الفعل وشبهه» أنّه لا يعمل فيه العامل المعنويّ ، كاسم الإشارة ، وهو مذهب سيبويه (١) والجمهور (٢).

والمراد بـ «شبه الفعل» : اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والمصدر.

فمثال الفعل : «استوى الماء والخشبة» ، ومثال شبهه : «الماء مستو والخشبة» ، و «أعجبني استواء الماء والخشبة».

وفهم من قوله : «سبق» أنّ المفعول معه لا يتقدّم على عامله (٣) ، وقوله : «بالواو» إشارة إلى مذهب عبد القاهر / الجرجانيّ : أنّ النّاصب للمفعول معه ـ الواو (٤).

__________________

الثاني : أن ناصبه الواو ، وعليه عبد القاهر الجرجاني ، وذلك لاختصاصها بما دخلت عليه من الاسم فعملت فيه.

الثالث : أن ناصبه فعل مضمر بعد الواو ، وعليه الزجاج ، فإذا قلت : «ما صنعت وأباك» ، فالتقدير : ولابست أباك.

الرابع : أن نصبه بالخلاف ، ونسبه ابن مالك للكوفيين.

وفي الارتشاف : وذهب الأخفش ومعظم الكوفيين إلى أن الواو مهيئة لما بعدها أن ينتصب انتصاب الظرف ، وذهب بعض الكوفيين إلى أن الناصب هو الخلاف لما لم يشرك الأول في الإعراب الذي له.

انظر في ذلك التصريح على التوضيح : ١ / ٣٤٣ ـ ٣٤٤ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٣٥ ـ ١٣٦ ، شرح الرضي : ١ / ١٩٥ ، الجمل للجرجاني : ٢٠ ، الإنصاف : ١ / ٢٤٨ ، شرح المرادي : ٢ / ٩٨ ، حاشية الصبان : ٢ / ١٣٦ ، تاج علوم الأدب : ٢ / ٧٠٧ ـ ٧٠٩ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٢٨٥ ـ ٢٨٦ ، شرح ابن يعيش : ٢ / ٤٩.

(١) قال سيبويه في الكتاب (١ / ١٥٦) : «وأما» هذا لك وأباك «فقبيح أن تنصب» الأب «لأنه لم يذكر فعلا ولا حرفا فيه معنى فعل حتى يصير كأنه قد تكلم بالفعل».

وانظر شرح المكودي : ١ / ١٥٧ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٣٤٣ ، شرح المرادي ٢ / ٩٧ ، الهمع : ٣ / ٢٣٨ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٢٨٥.

(٢) وأجاز أبو علي في قول الشاعر :

هذا ردائي مطويّا وسربالا

أن يكون العامل فيه «هذا». وأجاز بعضهم إعمال الظرف وحرف الجر.

انظر شرح المرادي : ٢ / ٩٧ ـ ٩٨ ، شرح المكودي : ١ / ١٥٧ ، الهمع : ٣ / ٢٣٨ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٣٤٣ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٢٨٥ ـ ٢٨٦ ، حاشية الصبان : ٢ / ١٣٧.

(٣) هذا متفق عليه ، وأما تقديمه على مصاحبه فهو ممتنع أيضا عند الجمهور ، وأجازه ابن جني ، فيقال : «استوى والخشبة الماء» لوروده في العطف ، قال الشاعر :

عليك ورحمة الله السّلام

انظر الهمع : ٣ / ٢٣٩ ـ ٢٤٠ ، شرح المرادي : ٢ / ٩٨ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٢٨٧.

(٤) قال عبد القاهر الجرجاني في الجمل (٢٠) في أقسام الحرف : ما ينصب فقط وهي سبعة :