وبعد الواو (١) ، كقوله :

١٢٦ ـ وليل كموج البحر أرخى سدوله

عليّ بأنواع الهموم ليبتلي

__________________

في قوله : «فمثلك» حيث حذفت «رب» بعد الفاء ، وبقي عملها.

انظر القصائد العشر : ٤٣ ، المكودي مع ابن حمدون : ١ / ١٨٨ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٢ ، الشواهد الكبرى : ٣ / ٣٣٦ ، شذور الذهب : ٣٢٢ ، مغني اللبيب (رقم) : ٢٢٧ ، ٢٩٠ ، الهمع (رقم) : ١١٣٩ ، ١٣٧٣ ، الدرر اللوامع : ٢ / ٣٨ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٣٢ ، أبيات المغني : ١ / ١٣ ، ٣ / ١٨٥ ، الكتاب مع الأعلم : ١ / ٢٩٤ ، شواهد ابن السيرافي : ١ / ٤٥٠ ، شرح ابن عقيل : ١ / ٢٣٥ ، شواهد الجرجاوي : ١٥٤ ، شواهد الفيومي : ١٠٠ ، شواهد المغني : ١ / ٤٠٢ ، ٤٦٣ ، شرح ابن الناظم : ٣٧٦ ، شرح دحلان : ٩٨ ، الجنى الداني : ٧٥ ، كاشف الخصاصة : ١٧٠ ، البهجة المرضية : ٩٨ ، التبصرة والتذكرة : ٦٢٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٨٢١ ، فتح رب البرية : ٢ / ٢٨٩ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٤٦١.

(١) ذهب البصريون إلى أن واو «رب» لا تعمل الجر وإنما العمل لـ «رب» مقدرة ، وذهب الكوفيون إلى أن واو «رب» تعمل في النكرة الخفض بنفسها ، وهو مذهب الكسائي ، وإليه ذهب المبرد وابن السراج من البصريين. والجر بعد الفاء و «بل» بـ «رب» محذوفة باتفاق كما ذكره في التسهيل ، وقيل : وزعم بعض النحويين أن الجر هو بالفاء و «بل» لنيابتهما مناب «رب» ، وذهب الكسائي وابن السراج إلى أن الفاء تعمل بنفسها دون تقرير «رب» وذلك لضعف الحرف عن أن يعمل محذوفا ، ذكره في التاج.

انظر الإنصاف (مسألة : ٥٥) : ١ / ٣٧٦ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٤٦٢ ، شرح الرضي : ٣٣٣ ، التسهيل : ١٤٨ ، تاج علوم الأدب : ٢ / ٤٢٧ ، حاشية الخضري : ١ / ٢٣٥ ، الجنى الداني : ٤٥٤ ، مغني اللبيب : ١٨١ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٣٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٨٢١ ، شرح المرادي : ٢ / ٢٣٤.

١٢٦ ـ من الطويل لامرئ القيس من معلقته المشهورة في القصائد السبع (٧٤) ، وبعده :

فقلت له لمّا تمطّى بصلبه

وأردف أعجازا وناء بكلكل

قوله : «كموج البحر» أي : في كثافة ظلمته. سدوله : ستوره. أنواع الهموم : ضروبها.

ليبتلي : لينظر ما عندي من الصبر والجزع ، ويبتلي : بمعنى : يمتحن. والشاهد في قوله : «وليل» حيث حذفت «رب» بعد الواو وبقي عملها.

انظر القصائد العشر : ٦٦ ، المكودي مع ابن حمدون : ١ / ١٨٨ ، شرح دحلان : ٩٨ ، الشواهد الكبرى : ٣ / ٣٣٨ ، مغني اللبيب (رقم) : ٦٧٢ ، شذور الذهب : ٣٦١ ، مجالس العلماء : ٢٠٨ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٢ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٣٣ ، أبيات المغني : ٦ / ١١٤ ، شواهد المغني : ٢ / ٥٧٤ ، ٧٨٢ ، شواهد الفيومي : ٩٩ ، شرح ابن الناظم : ٣٧٧ ، شرح المرادي : ٢ / ٢٣٣ ، البهجة المرضية : ٩٨ ، المطالع السعيدة : ٤١٥ ، شرح اللمحة لابن هشام : ٢ / ٢٥٤ ، فتح رب البرية : ٢ / ٢٨٨ ، الدرة المضية (رسالة ماجستير) : ١٨.