و «الحم» هو أبو زوج المرأة في الأشهر (١) ، و «الهن» كناية (٢) عمّا يستقبح ، كـ «الفرج» (٣).

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

...		والنّقص في هذا الأخير أحسن
وفي أب وتالييه يندر		وقصرها من نقصهنّ أشهر

أشار إلى أنّ في «أب ، وأخ ، وحم ، وهن» لغات أخر غير الإعراب بالحروف ، وهي أنّ الأفصح في «الهن» إذا استعمل مضافا : الإعراب بالحركات الثّلاث في «النّون» ، فتقول : «هذا هنك ، ورأيت هنك ، ونظرت إلى هنك» ، وإلى هذا أشار بقوله :

والنّقص في هذا الأخير أحسن

أي : النّقص ـ وهو (٤) الإعراب بالحركات الثّلاث ـ (في) (٥) هذا الأخير ـ وهو «هن» ـ أحسن من إعرابه بالواو رفعا ، وبالألف نصبا ، وبالياء جرّا.

ثمّ أشار إلى أنّ النّقص في «أب ، وأخ ، وحم» يندر ، أي : يقلّ ـ ، فتقول : «هذا أبك وأخك (وحمك) (٦) ، ورأيت أبك وأخك وحمك ، ومررت بأبك وأخك وحمك» والقصر في هذه الثّلاثة أشهر من النّقص.

__________________

(١) ويطلق أيضا على أخي زوجها ، وعلى من كان من قبله ، وكل من ولي الزوج من ذي قرابته فهم أحماء المرأة ، وأم زوجها حماتها ، وكل شيء من قبل الزوج : أبوه ، أو أخوه ، أو عمه ، فهم الأحماء ، وحمو الرجل : أبو امرأته أو أخوها أو عمها ، وقيل : الأحماء من قبل المرأة خاصة ، والأختان من قبل الرجل والصهر يجمع ذلك كله. وفي الحم أربع لغات : حما مثل قفا ، وحمو مثل أبو ، وحم مثل أب ، وحمء ـ بالهمزة ـ مثل حبء.

انظر اللسان : ٢ / ١٠١٢ ـ ١٠١٣ (حما) ، شرح المرادي : ١ / ٧٢ ، المصباح المنير : ١ / ١٥٣ ، شرح المكودي : ١ / ٣٣.

(٢) في الأصل : لنيابة. انظر شرح المكودي : ١ / ٣٣.

(٣) وقيل : لا يطلق إلا على الفرج ، ومن إطلاقه على الفرج قول من قال :

رحت وفي رجليك ما فيها

وقد بدا هنك من المئزر

ولا يختص بفرج المرأة بدليل قوله عليه الصلاة والسّلام : «من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضّوه بهن أبيه» وقيل : يكنى بها عن أسماء الأجناس.

انظر اللسان : ٦ / ٤٧١٢ ـ ٤٧١٣ (هنا) ، المكودي مع ابن حمدون : ١ / ٣٣ ، شرح المرادي : ١ / ٧٣ ، المصباح المنير : ٢ / ٦٤١ ، شرح الأشموني : ١ / ٦٩.

(٤) في الأصل : وهو. مكرر.

(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل.

(٦) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٦٤.