ويمتنع ذلك في ثلاثة أشياء :

الأوّل : المندوب ، لأنّ المقصود من الندبة إطالة الصّوت ، والحذف ينافيه.

الثّاني : المضمر ، ونداؤه قليل ، ولذلك لم يتصرّف فيه بالحذف، وأكثر ما ينادى بصيغة المرفوع منه ، نحو:

١٩٣ ـ يا أبجر بن أبجر يا أنتا

وقد ينادى بصيغة المنصوب (نحو) (٢) «يا إيّاك قد كفيتك» (٣).

الثّالث : المستغاث به ، وامتناع الحذف معه / للعلّة الّتي لأجلها امتنع الحذف مع المندوب.

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

__________________

١٩٣ ـ من الرجز لسالم بن دارة الغطفاني ، من أرجوزة له ، وبعده :

أنت الّذي طلّقت عام جعتا

وذهب العيني إلى أن قائله الأحوص ، فقال البغدادي : وهو وهم ، إنما قوله نثر لا نظم ، وهو أنه لما وفد مع أبيه على معاوية خطب ، فوثب أبوه ليخطب فكفه ، وقال : «يا إياك قد كفيتك» ، ومنشأ الوهم أن النحويين قد ذكروا هذا البيت عقب قول الأحوص مع قولهم : «وكقوله» ، فظن أن الضمير للأحوص. انتهى. والبيت في شعر الأحوص الأنصاري (المنسوب إليه ـ طبع الهيئة) منفردا : ٢١٦ ، ويروى :

واستصوب الأخيرة البغدادي في الخزانة. والاستشهاد فيه على أن نداء المضمر قليل ، ولذلك لم يتصرف فيه بحذف أداة النداء ، وأكثر ما ينادى بصيغة المرفوع ، وذلك كما في قول الشاعر هنا «يا أنتا».

انظر التصريح على التوضيح : ٢ / ١٦٤ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٣٥ ، الشواهد الكبرى : ٤ / ٢٣٢ ، نوادر أبي زيد : ٤٥٥ ، أمالي ابن الشجري : ٢ / ٧٩ ، الإنصاف : ٣٢٥ ، ٦٨٢ ، شرح ابن يعيش : ١ / ١٢٧ ـ ١٣٠ ، المقرب : ١ / ١٧٦ ، الخزانة : ٢ / ١٣٩ ، الهمع (رقم) : ٦٧٩ ، الدرر اللوامع : ١ / ١٥١ ، شرح المرادي : ٣ / ٢٧٠ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ٨٧ ، ١٢٨ ، أوضح المسالك : ١٩٨.

(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل.

(٢) هذا قول للأحوص اليربوعي قاله حين وفد مع أبيه على معاوية رضي‌الله‌عنه فخطب ، فوثب أبوه ليخطب ، فكفه وقال ذلك.

انظر الخزانة : ٢ / ١٤١ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٦٤ ، شرح الألفية للشاطبي (رسالة دكتوراه) : ٢ / ٤٢٥ ، ٤٢٦ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٣٥ ، الهمع : ٣ / ٤٦ ، شرح المرادي : ٣ / ٢٦٩ ، شرح ابن عقيل : ٢ / ٧٢ ، عمدة الحافظ لابن مالك : ١٩٨.