ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

إذا أتبع المنادى المفرد المستحقّ البناء على الضّمّ بمماثل (١) له لفظا مضاف ، نحو «يا سعد سعد الأوس» ويا زيد زيد الخيل» تعيّن نصب الثّاني ، لكونه تابعا مضافا ـ كما سبق ـ.

وأمّا الأوّل فقياسه (٢) : أن يبقى على ضمّه ، لأنّه منادى مفرد معرفة ، لم ينعت بابن ، وقد سمع فيه :

وقوله :

٢٠٢ ـ يا سعد سعد اليعملات الذّبّل

__________________

(١) في الأصل : مماثل.

(٢) في الأصل : فقاسه.

٢٠١ ـ من البسيط لجرير بن عطية الخطفي من قصيدة له في ديوانه (١ / ١٣٠) يهجو فيها عمر ابن لجأ وقومه ، وعجزه :

لا يلقينّكم في سوءة عمر

ويروى : «لا يلفينكم» ـ بالفاء ـ من ألفى : بمعنى وجد. ويروى : «لا يوقعنكم» بدل «لا يلفينكم». وأضاف الشاعر «تيما» إلى «عدي» للتخصيص. وعدي المذكور : هو أخو «تميم» فإنهما ابنا عبد مناة بن أد بن طابخة. وأصل «لا أبالكم» أن ينسب المخاطب إلى غير أب معلوم شتما له واحتقارا ، ثم كثر في الاستعمال حتى جعل في كل خطاب يغلظ فيه على المخاطب. يلقينكم : يرمينكم. والسوءة : الفعلة القبيحة. والشاهد في قوله : «يا تيم تيم عدي» حيث تكرر لفظ المنادى في حالة الإضافة ، وقياس الأول البقاء على ضمه ، لأنه منادى مفرد معرفة ، ويجوز فيه النصب على تقدير : يا تيم عدي ، لأنه يكون حينئذ منادى مضافا ، ويجب في الثاني النصب لكونه تابعا مضافا.

انظر الكتاب مع الأعلم : ١ / ٢٦ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٥٣ ، المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ٤٠ ، المقتضب : ٤ / ٢٢٩ ، شرح المرادي : ٣ / ٣٠٣ ، الشواهد الكبرى : ٤ / ٢٤٠ ، شرح ابن يعيش : ٢ / ١٠ ، ١٠٥ ، ٣ / ٢١ ، شواهد المغني : ٢ / ٨٥٥ ، الحلل : ٢٠٨ ، جمل الزجاجي : ١٥٧ ، أمالي ابن الشجري : ٢ / ٨٣ ، الدرر اللوامع : ٢ / ١٥٤ ، شواهد المفصل والمتوسط : ١ / ٩١ ، شواهد الجرجاوي : ٢١٨ ، الخصائص : ١ / ٣٤٥ ، الإرشاد للكيشي : ٢٦٣ ، أبيات المغني : ٧ / ١١ ، مغني اللبيب (رقم) : ٨٢٦ ، جواهر الأدب : ٢٩٨ ، شواهد ابن النحاس : ٢٢٠ ، الخزانة : ٢ / ٢٩٨ ، ٤ / ٩٩ ، ١٠ / ١٩١ ، شرح ابن عقيل : ٢ / ٧٧ ، الهمع : ٢ / ١٢٢ ، الفوائد الضيائية : ١ / ٢١٨ ، شرح دحلان : ١٣٤.

٢٠٢ ـ من الرجز لعبد الله بن رواحة الصحابي رضي‌الله‌عنه ، من أبيات له قالها في غزوة مؤتة ، وبعده :

تطاول اللّيل عليك فانزل

ونسب في الكتاب لبعض ولد جرير. وقد أورد البيت في شواهد المغني (١ / ٤٣٣) مطلع