فلو كان حرف اللّين الّذي يليه الآخر متحرّكا ، نحو «هبيّخ ، وقنوّر» (٣) إذا سمّيت بهما ـ / ويتصوّر ذلك في الألف المنقلبة عن متحرّك ، كـ «مختار ، ومنقاد» علمين ـ لم يحذف حرف اللّين في ذلك كلّه ، وكذا لو كان حرف اللّين ثالثا كـ «ثمود ، وسعيد ، وعماد» ـ لم يحذف.

وفي اشتراط كون ما قبل الواو والياء مجانسا لها ـ بأن يكون مكسورا (٤) قبل الياء ، ومضموما قبل الواو ـ خلاف :

فسيبويه والأكثرون يشترطون ذلك ، فلا يجيزون حذف حرف العلّة في نحو «فرعون ، وغرنيق» (٥) ، لأنّ ما قبل الواو والياء فيهما مفتوح (٦).

والفرّاء لا يشترط ذلك ، فيجيز حذفه (٧).

__________________

٢١١ ـ من الكامل للفرزدق من أبيات له في ديوانه (٤٨٢) يخاطب بها مروان بن الحكم وعجزه :

ترجو الحباء وربّها لم ييأس

ويروى :

مروان إنّ مطيّتي معكوسة

الحباء : العطاء. وأسند «ترجو» إلى المطية مجازا ، وأراد به نفسه. قوله : «وربها لم ييأس» أي : وصاحب المطية غير آيس من حبائك. والشاهد في قوله : «يا مرو» حيث رخم «مروان» ، فحذف منه الألف والنون ، لأنه بعد حذف النون بقي ما قبله حرف علة ـ وهو الألف ـ فحذف لسكونه ولكونه مكملا أربعة أحرف.

انظر شرح الأشموني : ٣ / ١٧٨ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٨٦ ، الشواهد الكبرى : ٤ / ٢٩٢ ، الكتاب مع الأعلم : ١ / ٣٣٧ ، جمل الزجاجي : ١٧٢ ، الحلل : ٢٣٩ ، أمالي ابن الشجري : ٢ / ١٨٧ ، شرح ابن يعيش : ٢ / ٢٢ ، شواهد ابن السيرافي : ١ / ٥٠٥ ، ٥٠٦ ، شواهد ابن النحاس : ٢٣٥ ، التبصرة والتذكرة : ٣٦٩ ، شرح الجمل لابن هشام : ٢٥٥ ، اللمع : ١٩٩ ، توجيه اللمع : ٢٧٧ ، أوضح المسالك : ٢٠٩.

(١) في الأصل : أ. بدل «إن». انظر المراجع المتقدمة.

(٢) في الأصل : ومستور. راجع التصريح : ٢ / ١٨٧. و «الهبيّخ» الغلام الممتلئ ، والقنوّر : الصعب اليبوس من كل شيء.

انظر التصريح على التوضيح : ٢ / ١٨٧ ، اللسان : ٦ / ٤٦٠٢ (هبخ) ٥ / ٣٧٦٣ (قنور).

(٣) في الأصل : مكسور.

(٤) الغرنيق : طير من طيور الماء طويل العنق. انظر اللسان (غرنق) ، التصريح : ٢ / ١٨٧.

(٥) انظر شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٥٦ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٨٧ ، الهمع : ٣ / ٨٥ ، البهجة المرضية : ١٣٨ ، شرح المرادي : ٤ / ٤٨ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٧٨.

(٦) والجرمي أيضا ، وذكر أن ما ذهب إليه مذهب الأكثرين. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٥٦ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٨٧ ، شرح المرادي : ٤ / ٤٨ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٧٨ ، الهمع : ٣ / ٨٥ ، البهجة المرضية : ١٣٨.