ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

هذا الثّاني (١) ممّا يمنع مع الوصف ، وهو زنة «أفعل» في لفظ وضع للوصف أصلا ، كـ «أشهل» (٢) ، وشرطه :

أن يمتنع ختمه بتاء التّأنيث عند (٣) / قصد إطلاقه على المؤنّث ، إمّا لأنّ مؤنّثه «فعلى» ـ كما مثّل ـ ، وإمّا لأنّه لا مؤنّث له ، كـ «أكمر» للعظيم الكمرة (٤).

أمّا لو ختم ـ عند قصد التّأنيث ـ بالتّاء ، كـ «أرمل ، وأرملة» ـ لم يمتنع صرفه (٥).

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

قد سبق أنّ شرط منع الوصف مع وزن الفعل أن يكون أصليّا ، فنحو «أربع» في قولك : «مررت بنسوة أربع» لا يمتنع صرفه في الأصل ، (لأنّه) (٦) اسم لهذا العدد المخصوص ، ولكن عرض الوصف به ، وفي التّمثيل به نظر : فإنّ فيه مقتضى (٧) آخر للصّرف ، وهو أنّه يقبل التّأنيث بالتاء ، نحو «مررت برجال أربعة» ، لكن يمثّل ذلك بقولهم : «مررت برجل أرنب» أي : ذليل (٨).

__________________

(١) في الأصل : الثا.

(٢) الشهلة في العين : أن يشوب سوادها زرقة. انظر اللسان : ٤ / ٢٣٥٣ (شهل) ، حاشية الصبان : ٣ / ٢٣٥ ، حاشية الخضري : ٢ / ٩٨.

(٣) في الأصل : عند. مكرر.

(٤) والكمرة : الحشفة. انظر اللسان : ٥ / ٣٩٢٩ (كمر) ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢١٣ ، حاشية الصبان : ٢ / ٢٣٢.

(٥) هذا على أن «أرمل» بمعنى : فقير وهو مذهب الجمهور ، وخالف الأخفش فأجاز منع صرفه ، لجريه مجرى أحمر لأنه صفة على وزن «أفعل». أما قولهم : «عام أرمل» أي : قليل المطر ، فغير منصرف ، لأن يعقوب حكى فيه : «سنة رملاء» ، فصار كـ «أحمر حمراء».

انظر شرح المرادي : ٤ / ١٢٤ ، ارتشاف الضرب : ١ / ٤٢٩ ، شرح الأشموني : ٣ / ٢٣٥ ، ابن عقيل مع الخضري : ٢ / ٩٩ ، الهمع : ١ / ١٠٠.

(٦) ما بين القوسين ساقط من الأصل.

(٧) في الأصل : مقتضيا.

(٨) فإنه منصرف لعروض الوصفية فيه ، إذ أصله الأرنب المعروف. انظر شرح المرادي : ٤ / ١٢٥ ، شرح الأشموني : ٣ / ٢٣٦ ، الهمع : ١ / ١٠٠ ، ارتشاف الضرب : ١ / ٤٢٩.