يعني : أنّ النّون السّاكنة إذا وقعت قبل الباء (٣) ـ وجب قلبها ميما ، وذلك لما في النّطق بالنّون السّاكنة قبل الباء من العسر ، لاختلاف مخرجيهما ، مع منافرة بين (٤) النّون وغنّتها ، وذلك فيما كان من كلمتين ، أو من كلمة ، ولذلك مثّل بالنّوعين :

فالمنفصل نحو : «من بتّ» ، والمتّصل نحو : «انبذا» (٥).

__________________

(١) في الأصل : يا ، انظر الألفية : ٢٠٨.

(٢) في الأصل : لمن. انظر الألفية : ٢٠٨.

(٣) في الأصل : الياء. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٩٥.

(٤) في الأصل : لين. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٩٥.

(٥) قوله : «من بت انبذا» أي : من قطعك فألقه عن بالك واطرحه ، وألف «انبذا» بدل من نون التوكيد الخفيفة. انظر شرح المرادي : ٦ / ٥٦ ، شرح الأشموني : ٤ / ٣١٩.