مدنيّة ، واستعملنا الرّموز التّالية لمثل هذه الآية : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.)

س : ١ (الفاتحة : ١ ، مك) : سورة : الفاتحة ؛ الآية الأولى ، مكّيّة.

ب ـ قمنا بتخريج الأحاديث الشّريفة الواردة في المتن ، وذكرنا المصادر المعتمدة في التّخريج.

ج ـ نسبنا الشّواهد الشّعريّة إلى قائليها ، إذا توصّلنا إلى معرفة القائل ، وإلّا ذكرنا عبارة «لم ينسب إلى قائل معيّن».

د ـ ذكرنا ترجمة مختصرة للأعلام الواردة أسماؤهم في المتن ؛ سواء أكانوا شعراء ، أم أدباء أم نحاة ، أم لغويّين ، أم مفسّرين ، أم إخباريّين ، وإذا لم نجد له ترجمة وافية ، ذكرنا عبارة «لم نصطد له ترجمة وافية».

ه ـ شرحنا المفردات الغريبة في الشّاهد الشّعريّ ، ثمّ عقّبنا بذكر موطن الشّاهد ـ في البيت ـ فوجه الاستشهاد بشيء من الإيجاز الذي يفي بالغرض الذي قصد إليه المؤلّف من دون التّوسّع في ذكر مختلف الآراء التي لا يتّسع المقام ـ هنا ـ لسردها.

ثالثا ـ في المسارد الفنّيّة

صنعنا للكتاب عشرة مسارد ؛ كلّ منها مختصّ بجانب محدّد ؛ لتمكّن الباحث أو الدّارس من العودة إلى ما هو بحاجة إليه ، بسرعة وسهولة ؛ وهذه المسارد هي :

أوّلا ـ مسرد الآيات القرآنيّة الكريمة.

ثانيا ـ مسرد الأحاديث النّبويّة الشّريفة.

ثالثا ـ مسرد الأمثال.

رابعا ـ مسرد الأشعار.

خامسا ـ مسرد الأعلام.

سادسا ـ مسرد القبائل والجماعات.

سابعا ـ مسرد البلدان.

ثامنا ـ مسرد المصادر والمراجع.

تاسعا ـ مسرد الموضوعات.

عاشرا ـ مسرد المسارد.