بود.

واز آنجا كه اين كتاب عزيز هم از اول وهم از آخر افتادگى داشت اسمى بر روى آن نبود ، وآنچه هم كه در فهرست مذكور شده بود تلخيص عبارتى است كه از طرف يكى از مالكين آن بصورت «هذا كتاب في أنساب بني هاشم قديم» تحرير شده است (بظن قريب به يقين بخط «محمّد امين الحاج عبد الكريم كبّة»).

ابتداء تصوّر كردم كه اين «عمدة الطالب» است چون بسيارى از عبارات وموضوعات بنظرم آشنا مى آمد ، وگمان مى كردم آن را در «عمدة الطالب» خوانده ام ، ولى با توجّه بقرب عهدى كه به «عمدة الطالب» داشتم وقريب سه ماه پيش از آن تاريخ نسخه مخطوطه نفيس مرغوبى از آن را در كتابخانه ملّى پاريس (١) زيارت ومطالعه كرده بودم ، وتقريبا ترتيب أبواب وفصول آن را مى دانستم ، متوجّه شدم كه اين كتابى ديگر است ؛ زيرا در «عمدة الطالب» نسب جناب جعفر بن أبى طالب وعقيل بن أبى طالب در ابتداى أنساب طالبيّين مذكور است ، بعلاوه مشتمل بر ذكر سادات قرون ششم وهفتم وهشتم وحتّى اوائل قرن نهم است ، در حالى كه در اين كتاب نسب اعقاب آن دو بزرگوار در آخر كتاب است ، وبعلاوه ذكرى از سادات قرون مذكوره در آن بنظر نمى رسد.

پس از اين نظره أولى كه همان «نظرة الحمقى» معروف بود ، مصمّم شدم كه كتاب را از همان اول بخوانم ، خوشبختانه در همان صفحه اول كه مربوط به أولاد حضرت مجتبى صلوات الله عليه بود درباره جناب قاسم بن الحسن عليهم‌السلام

__________________

(١) تصويرى از اين نسخه به كتابخانه عمومى حضرت بندگان آية الله العظمى المرعشى دام ظلّه العالى تقديم گرديده است.