أمّا آنچه را كه فراهم آورنده «راهنماى دانشوران» در ج ٢ ، ص ٨٥ (چاپ قم) درباره آن داستان معروف (ومختلف فيه) كه مرحوم مبرور علاّمه مجلسى قده آن را در ضمن «فوائد» در مجلد آخر «بحار الأنوار» از خطّ شريف مرحوم شهيد قدسسره نقل فرموده كه :«دخل أبو الحسن الحذّاء وكيل الرضي والمرتضى يوما على المرتضى فسمع منه هذه الأبيات فكتبها :
سرى طيف سعدى طارقا فاستفزّني |
|
سحيرا وصحبي بالفلاة رقود |
«فلمّا انتبهنا ... الخ» (ص ١٥ ، جلد ٢٥ بحار چاپ كمپانى وص ٦٦ ، ج ١٠٥ چاپ سربى كه بتصوير خطّ نازنين مرحوم مجلسى قده نيز مزيّن شده است) گفته ، وبه أبو الحسن صوفي عمرى نسبت داده است ، مسلّما مبنى بر سهو وخلط است.
مضاف بر آنكه اين اشعار وداستان آن بصور والفاظ واشخاص گوناگون وطرق متفاوت روايت شده است ، از جمله در روضات الجنّات ضمن ترجمه شريف رضى ره ج ٧ / ١٢١ ناقل داستان را «أبو الحسن عامرى نحوى» ودر «قول على قول» تأليف يكى از فضلاى عرب معاصر گوينده أبيات اوليّه «المعتضد بالله» خليفه عبّاسى ، وقائل أبيات بعدى (اجازه ابيات اوليّه) «ابن العلاّف» شاعر مشهور ونابيناى آن عصر وسراينده آن قصيده فائقه رائقه (كه معنا در رثاى ابن المعتز وصورة در رثاى گربه خود اوست بمطلع :
يا هر فارقتنا ولم تعد |
|
وكنت عندي بمنزلة الولد |
معرفي شده است (قول على قول ، ج ٤ ، ص ٣٦٧) ورجوع شود به تاريخ بغداد ج ٧ ص ٣٨٠ ، ووفيات الأعيان ابن خلّكان ج ٢ ص ١٠٨ كه داستان به تفصيل