ويزعمون أنّ ولده عامة؟ فقال : هو علوي كذلك وجدت شيوخي يقولون وينفيه من لا بصيرة له ، قلت : إنّ آخر يقال له علي بن محمّد ادّعى هذا الورزنيني نسبه ، فضحك وقال : فيجب أن أقرأ أنا عليك إن كنت لا أدري أنّ هذا الرجل علوي (١)!!؟

فولد علي بن محمّد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب عليهم‌السلام : عبيد الله ، وعليا ، والحسين ، وأحمد ، ويحيى ، وزيدا ، ومحمّدا.

فأمّا عبيد الله ، فمنه بنو الضرير ، لهم ذيل ولهم عدد.

وأمّا يحيى أبو الحسين بن علي ، فرآه ابن خداع ببغداد ، وكان يسكن دمشق وله بها بقيّة ، قال ابن خداع : قصد يحيى بن علي بن محمّد بن أحمد ، سيف الدولة ابن حمدان ، فأكرمه وأقطعه أرضا بشيراز ، فسكنها.

وكان بطرسوس رجل يعرف بالجصّاص ، يذكر أنّه ولد علي بن محمّد بن أحمد بن عيسى بن زيد العلوي البصري صاحب الزنج ، فلم يعترف به يحيى ، ثمّ إنّ الجصّاص غرق ، فقال سيف الدولة ليحيى : نهنّئك موت الجصّاص الدعي ، فسرّ يحيى بذلك.

قال ابن خداع : وخرجت من ذلك البلد وفارقته سنة سبع وأربعين وثلاثمائة فعلى هذا ـ وهو الصحيح ـ يكون المكحول الحراني الناصب دعيّا لا حظّ له في

__________________

(١) راجع أخبار «صاحب الزنج» في «الطبري» ج ٣ / ٢١٣٠ وما بعدها وفي المسعودي ، ج ٤ وقد استوفى «ابن أبي الحديد» أخبار «صاحب الزنج» وطرفا من أشعاره في شرح النهج (ج ٨ ، ص ١٢٦ الى ص ٢١٤) وفي «العيون والحدائق في أخبار الحقائق».