وهناك معان مختلفة (للوحي) في القرآن المجيد وفي لسان الأخبار ، فأحيانا تكون بخصوص الأنبياء ، وأحيانا للناس الآخرين ، وأحيانا تطلق للارتباط الخاص بين الناس ، وأحيانا الارتباط الخاص بين الشياطين ، وأحيانا بخصوص الحيوانات.

وأفضل كلام في هذا المجال هو ما ورد عن علي عليه‌السلام في رده لشخص سأل عن الوحي ، حيث قسمه الإمام إلى سبعة أقسام هي :

١ ـ وحي الرسالة والنبوّة : مثل (إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً) (١).

٢ ـ الوحي بمعنى الإلهام : مثل (وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) (٢).

٣ ـ الوحي بمعنى الإشارة : مثل (فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا) (٣).

٤ ـ الوحي بمعنى التقدير : مثل (وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها) (٤).

٥ ـ الوحي بمعنى الأمر : مثل (وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي) (٥) ٦ ـ الوحي بمعنى الأكاذيب : مثل (وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً) (٦).

٧ ـ الوحي بمعنى الإخبار : مثل (وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ

__________________

(١) النساء ، الآية ١٦٣.

(٢) النحل ، الآية ٦٨.

(٣) مريم ، الآية ١١.

(٤) فصلت ، الآية ١٢.

(٥) المائدة ، الآية ١١١.

(٦) الأنعام ، الآية ١١٢.