ومنه «التقسيم» ، وخصوصا إذا قسّمت ثم جمعت ، كقول حسان : [من البسيط]

ومن ذلك ، وهو شيء في غاية الحسن ، قول القائل : [من البسيط]

قوله : «سنستجد خلاف الحالتين غدا» ، جمع فيما قسّم لطيف ، وقد ازداد لطفا بحسن ما بناه عليه ، ولطف ما توصّل به إليه من قوله : «فقد سكنت إلى أنّي وأنّكم».

وإذ قد عرفت هذا النّمط من الكلام ، وهو ما تتّحد أجزاؤه حتى يوضع وضعا واحدا ، فاعلم أنه النّمط العالي والباب الأعظم ، والذي لا ترى سلطان المزيّة يعظم في شيء كعظمه فيه.

ومما ندر ـ منه ولطف مأخذه ، ودقّ نظر واضعه ، وجلّى لك معن شأو قد تحسر دونه العتاق (٤) ، وغاية يعيا من قبلها المذاكي (٥) القرّح (٦) ـ الأبيات المشهورة في تشبيه شيئين بشيئين ، كبيت امرئ القيس : [من الكامل]

__________________

(١) الموهون : الذي أصابه وجمع وإن كانت أنثى يقال لها واهنة ، يقال : أوهنه الله فهو موهون كما يقال أحمّه الله فهو محموم.

(٢) البيتان لحسان بن ثابت في ديوانه (ص ٢٣٨) ، والطراز (٣ / ١٤٤) ، والمصباح (ص ٢٤٩) ، والإيضاح (ص ٣١٦).

(٣) الأبيات لإبراهيم بن العباس الصولي ونسبها البعض إلى ابن الرومي.

(٤) عتاق الطير : الجوارح منها ، الأرحبيات العتاق : النجائب منها. اللسان / عتق / (١٠ / ٢٣٥).

(٥) هي الخيل التي أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان. اه اللسان مادة / ذكا / (١٤ / ٢٨٨).

(٦) جمع قارح وهي الناقة أول ما تحمل. اه اللسان / قرح / (٢ / ٥٥٩).

(٧) البيت في ديوانه من قصيدة مطلعها :

وفي الأغاني (٣ / ١٩٢) ، وشرح التصريح (١ / ٣٨٢) ، وشرح شواهد المغني (١ / ٣٤٢ ، ٢ / ٥٩٥ ، ٨١٩) ، والصاحبي في فقه اللغة (ص ٢٤٤) ، ولسان العرب (أدب) ، والمقاصد النحوية (٣ / ٢١٦) ، والمنصف (٢ / ١١٧) ، وتاج العروس (بال) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر