لعثمان ، حين أحرقوا بابه : والله لا قال الناس عنا : إنا خذلناك. وخرج بسيفه ، وهو يقول(١) [من البسيط] :

وحمل على الناس. فضربه رجل على ساقيه ، فقطعهما ، ثم قتله. فقال رجل من بنى زهرة ، لطلحة بن عبيد الله : قتل المغيرة بن الأخنس ، فقال : قتل سيد حلفاء قريش. وذكر المدائنى ، عن على بن مجاهد ، عن فطر بن خليفة ، قال : بلغنى أن الذى قتل المغيرة ابن الأخنس ، تقطع جذاما بالمدينة. وقال قتادة : لما أقبل أهل مصر إلى المدينة فى شأن عثمان ، رأى رجل منهم فى المنام ، كأن قائلا يقول له : بشر قاتل المغيرة بن الأخنس بالنار. وهو لا يعرف المغيرة ، رأى ذلك ثلاث ليال ، فجعل يحدث بذلك أصحابه. فلما كان يوم الدار ، خرج المغيرة يقاتل ، والرجل ينظر إليه ، فخرج إليه رجل فقتله ، ثم خرج آخر فقتله ، حتى قتل ثلاثة ، والرجل ينظر إليه ، ويقول : ما رأيت كاليوم ، أما لهذا أحد يخرج إليه! فلما قتل الثلاثة ، وثب إليه الرجل ، فحذفه بسيفه ، فأصابت رجله ، ثم ضربه حتى قتله ، ثم قال : من هذا؟ قالوا : المغيرة بن الأخنس ، فقال : ألا أرانى صاحب الرؤيا المبشرة بالنار! فلم يزل بشر حتى هلك. ذكره هكذا ابن عبد البر.

٢٥٠٢ ـ المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشى ، أبو سفيان بن الحارث :

وهو مشهور بكنيته ، وفى اسمه خلاف ، قد سماه «المغيرة» : الزبير بن بكار ، وابن الكلبى ، وغيرهما.

وسيأتى إن شاء الله تعالى فى الكنى بأبسط من هذا.

٢٥٠٣ ـ المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشى :

أخو أبى سفيان بن الحارث ، هكذا ذكره ابن عبد البر. قال الذهبى : وهو وهم ، بل هو أبو سفيان.

__________________

(١) انظر الأبيات فى الاستيعاب ترجمة ٢٥٠٨.

٢٥٠٢ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٥١٠ ، أسد الغابة ترجمة ٥٠٦٨).

٢٥٠٣ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٥٠٩ ، الإصابة ترجمة ٨١٩٥ ، أسد الغابة ترجمة ٥٠٦٧ ، طبقات خليفة ٦ ، العبر ١ / ٢٤).