ومن أبى بكر بن حرز الله القفصى : صحيح مسلم. ومن يونس الهاشمى : خماسيات ابن النقور. وما علمته حدث. وهو من شيوخ الرضى الطبرى بالإجازة ، ولم أدر متى مات ، إلا أنه كان حيا فى سنة خمس وأربعين وستمائة. انتهى.

٢٧٧١ ـ يوسف بن الحسن بن على بن يوسف بن أبى بكر السجزى المكى الحنفى ، يلقب بالجمال بن البدر بن التاج :

سمع من فخر الدين التوزرى : الملخص للقابسى أجاز يوسف بن الحسن السجزى فى سنة ست وخمسين وسبعمائة. لشيخنا أبى الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة ، وقريبه ظهيرة بن حسين ، وفى ثمان وخمسين ، لشيوخنا : القاضى مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازى ، وجاد الله بن صالح ، وأخيه عبد الله الشيبانى. وفى سنة تسع وخمسين ، لشيوخنا محمد بن حسين بن مؤمن ، ومحمد بن يعقوب بن زبرق ، وأحمد بن محمد بن محمود ، وعبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم الحرازى. انتهى. ومن الرضى : صحيح البخارى ، وغير ذلك.

وأجاز له باستدعاء البرزالى سنة ثلاث عشرة وسبعمائة جماعة ، وحدث ، ودرس وأفتى ، وله تأليف فى العروض ، وشعر. سمع منه الحافظ قطب الدين الحلبى ، والمحدث جمال الدين بن يونس البعلبكى ، وكان ولى تدريس مدرسة الأمير أرغون النائب ، للحنفية ، فى دار العجلة بمكة ، بولاية من الواقف ، درس بها مدة سنين ، وناب عن عمه الشهاب الحنفى بمقام الحنفية ، وعن القاضى شهاب الدين الطبرى فى العقود ، ثم عزله ، فلم يترك ، لأنه كان يرى أنه لا يتعزل إلا بجنحة.

وتوفى فجأة فى صفر ، سنة إحدى وستين وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة.

٢٧٧٢ ـ يوسف بن حسين بن يوسف بن يعقوب الحصن كيفاى المكى :

كان ينوب فى الحسبة بمكة ، عن قاضيها عز الدين بن محب الدين النويرى ، ثم عن شيخنا القاضى جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة ، وباشر ذلك بعد موت أبيه نحو خمس عشرة سنة ، وكان يقرأ فى المسجد الحرام وغيره من المجالس التى يجتمع الناس فيها.

توفى فى ليلة الأحد خامس شهر رجب ، سنة ست عشرة وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة ، وقد قارب الستين.

٢٧٧٣ ـ يوسف بن الحكم بن أبى سفيان :

[............](١).

__________________

٢٧٧٣ ـ انظر ترجمته فى : (تهذيب الكمال ترجمة ٨٧٠٢ ، تهذيب التهذيب ترجمة ٢٠٨٤٨).

(١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.