وأجاز لها فى سنة خمس وثمانمائة وما بعدها ، جماعة من شيوخنا ، منهم الحافظان زين الدين العراقى ، ونور الدين الهيثمى ، والبرهان بن صديق ، وأحمد بن عمر بن أبى البدر الجوهرى ، ومحمد بن حسن الفرسيسى ، وعبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الحلبى.

تزوجها العماد عيسى بن موسى بن على بن قريش ، ورزق منها ولدا اسمه محمد ، ثم فارقها ، وتزوجها عمه عبد الله بن على بن قريش ، ورزق منها بنتا ، اسمها فاطمة ، ثم فارقها وتأيمت بعده حتى ماتت.

وكانت ذات خير ودين وسكون.

ماتت فى سابع عشر ذى الحجة الحرام ، سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة بقبر والدها.

٣٤١١ ـ عائشة بنت الشيخ نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القرشى المخزومى الأصفونى :

أخت خديجة السابقة ، أمها فاطمة ابنة ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشى.

تزوجها الإمام محب الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبرى ، وأولدها أولادا ، درجوا صغارا [.....](١)

٣٤١٢ ـ عائشة بنت محمد بن أحمد بن على القيسى :

أم الخير ، وتسمى أيضا : ست الكل ، بنت الشيخ قطب الدين أبى بكر بن الشيخ أبى العباس القسطلانى. المكية.

حضرت فى الثالثة [...](١) وسمعت من أبى عبد الله محمد بن عبد الله المتيجى «سداسيات الرازى» وحدثت بها ، سمعها منها الحافظ بهاء الدين عبد الله بن أبى بكر ابن خليل ، والشيخ خليل بن عبد الرحمن المالكى ، والكمال محمد بن أحمد بن عبد المعطى ، ومن ماجد بن سليمان الفهرى ثلاث مجالس من «أمالى أبى بكر الجوهرى».

وأجاز لها جماعة من شيوخ أبيها البغداديين والشاميين ، والمكيين. ولبست خرقة التصوف من الشيخ نجم الدين بشير التبريزى وألبستها. وحدثت ، وكانت صالحة مباركة.

__________________

٣٤١١ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

٣٤١٢ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.