٢٤٦٠ ـ مسور الحجبى :

عن أبيه ، عن جده ، فى الصلاة فى الكعبة. أخرج الطبرانى من طريق العلاء بن أخضر ، عن شيخ من الحجبة يقال له مسمع ، فذكرها. قال العلائى : لا أعرف العلاء ابن أخضر ، ولا من فوقه.

انتهى من لسان الميزان لشيخنا ابن حجر. وقال فى الكنى : أبو مسمع الحجبى ، فى «مسمع». انتهى.

٢٤٦١ ـ المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشى الفهرى ، يكنى أبا عبد الرحمن :

كذا ذكر كنيته ابن عبد البر ، والنووى ، والمزى فى التهذيب. وقيل يكنى أبا عثمان ، حكاه النووى فى التهذيب. واختلف فى أمّ المسور بن مخرمة ، فذكر الزبير بن بكار ، أن أمه عاتكة ابنة عوف بن عبد عوف ، أخت عبد الرحمن بن عوف ، وأن أم عاتكة ، وعبد الرحمن بن عوف : الشفاء بنت عوف بن عبد ، وأنهما هاجرتا.

وقال النووى : أمه عاتكة بنت عوف ، أخت عبد الرحمن بن عوف ، قيل اسمها الشفاء. انتهى.

وذكر ابن عبد البر ، أن أمه الشفاء بنت عوف.

ويقال بل أمه عاتكة بنت عوف ، أخت عبد الرحمن. وقال : ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين ، وقدم به أبوه المدينة ، فى عقب ذى الحجة سنة ثمان ، وهو أصغر من ابن الزبير بأربعة أشهر ، وقبض النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو ابن ثمان سنين ، وسمع من النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وحفظ عنه. انتهى.

__________________

٢٤٦١ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٤٣٤ ، الإصابة ترجمة ٨٠١١ ، أسد الغابة ترجمة ٤٩٢٦ ، تاريخ خليفة ١٧٧ ، طبقات خليفة ١٥ ، علل أحمد بن حنبل ١ / ٧٧ ، ٢ / ٢٨٥ ، ٣٢١ ، التاريخ الكبير ترجمة ١٧٩٨ ، التاريخ الصغير ١ / ٢١٤ ، المعرفة ليعقوب ٢ / ٤٢٩ ، ٤٣٠ ، تاريخ أبى زرعة ١٩٠ ، ٢٠٩ ، ٤١٧ ، ٤١٨ ، ٤٩٩ ، تاريخ واسط ٥٦ ، ٢٨٦ ، الجرح والتعديل ترجمة ١٣٦٦ ، الثقات لابن حبان ٣ / ٣٩٤ ، رجال البخارى للباجى ٢ / ٧٤٥ ، الجمع لابن القيسرانى ٢ / ٥١٥ ، أنساب القرشيين ٥٧ ، ٢٦١ ، ٢٦٤ ، الكامل فى التاريخ لابن الأثير ٢ / ٤٢ ، ٣ / ٤٩ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٦٠ ، العبر ١ / ٤ ، ٧٠ ، الكاشف ترجمة ٥٥٤٢ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٨٦١ ، تهذيب الكمال ٥٩٦٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥١ ، خلاصة الخزرجى ترجمة ٧٠١٣ ، شذرات الذهب ١ / ٧٢ ، مرآة الجنان ١ / ١٤٠).