أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل محمد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، قال : زهير بن محمد أبو منذر التميمي العنبري الخراساني سكن مكة ، سمع زيد بن أسلم ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ، روى عنه أبو عامر العقدي ، في كتاب المرض والاستئذان ، قال البخاري في التاريخ الصغير : ما روى عن (١) زهير أهل الشام فإنهم مناكير ، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح الحديث.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا محمد بن أحمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : زهير أبو المنذر ، قال : ليس به بأس ، ثم قال : قلت : فزهير بن محمد ما حاله؟ فقال : ثقة فرق بينهما وهما واحد.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد ، عن أبي الحسن بن الطّيّوري ، أنا أبو محمد الجوهري ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمد بن القاسم بن جعفر ، نا إبراهيم بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يسأل عن زهير بن محمد فقال : ليس به بأس ، فقلت ليحيى : مكي قال : كان خراسانيا ، وكان بمكة.

أخبرنا أبو بكر الشّحّامي ، أنا أبو صالح المؤذن ، نا أبو الحسن بن السّقّاء ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زهير بن محمد الخراساني ثقة (٢).

حدّثنا محمد بن عيسى ، نا زهير بن محمد أبو المنذر الخراساني.

قرأت على أبي عبد الله بن البنا ، عن أبي تمام ، عن أبي (٣) محمد بن الحسن ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمد بن القاسم بن جعفر ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال :

__________________

(١) العبارة في بغية الطلب ٩ / ٣٨٩٧ ما روى زهير عن أهل الشام فإنه مناكير.

(٢) بغية الطلب ٩ / ٣٨٩٥.

(٣) بغية الطلب ٩ / ٣٨٩٤ وفيه : عن أبي تمام علي بن محمد بن الحسن خطأ ، والصواب «عن أبي محمد بن الحسن» وبالأصل «بن محمد» خطأ وهو أبو محمد الجوهري.

انظر ترجمة أبي تمام علي بن محمد في تاريخ بغداد ١٢ / ١٠٣.

وترجمة الحسن بن علي الجوهري في سير الأعلام ١٨ / ٦٨.

وترجمة أبي عمر بن حيوية في سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩.