فعرضت أقوالها على طاهر المقدسي ، فقال : رحم الله ذا النون رجع إلى نفسه ، فقال : ما كان ، ورجع زرقان إلى ربه ، فقال ما قال.

وقال أبو عبد الرّحمن السلمي : زرقان أخو ذي النون وأظنه أخوه مؤاخاة لا أخوة نسب من أقرانه وخلة رفقائه.

٢٢٥٢ ـ زرقان المتكلم

حكى عن بشر المريسي (١).

حكى عنه إبراهيم بن الليث الدّهقان.

٢٢٥٣ ـ زريق

[خصيّ](٢) كان ليزيد بن معاوية.

حكى عن (٣) الحسن البصري.

وروى عنه : عبّاد بن عبّاد المهلّبي ، ومحمد بن الزبير الحنظلي.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد ، أنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني محمد بن عبد الملك القرشي ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن الزهري ، أنا أحمد بن عبيد الله بن سابور ، نا إبراهيم هو الحلبي ، نا خالد بن عمر ، عن عبّاد بن عبّاد المهلّبي ، عن زريق خصيّ يزيد بن معاوية ، قال : رأيت الحسن دخل على يزيد بن معاوية وعليه قميص قوهي (٤) مخلد أزراره ورداء مشق وقلنسوة بيضاء.

قال الخطيب : زريق بتقديم الزاي على الراء ، أي الحسن البصري.

قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (٥) : أما زريق بتقديم

__________________

(١) بالأصل : «المرايسي» والصواب ما أثبت ، وهو بشر بن غياث بن أبي كريمة أبو عبد الرحمن العدوي المريسي ترجمته في سير الأعلام ١٠ / ١٩٩ في م : «المراسي».

(٢) زيادة منا للإيضاح.

(٣) بالأصل وم : «عنه» والصواب ما أثبت.

(٤) قوهي : ثوب قوهي نسبة إلى قوهستان بلدة بكرمان (قاموس) وفيه : القوهي : ثياب بيض.

(٥) الاكمال لابن ماكولا ٤ / ٥٤.