واحد منهم ببعض البطيخ ، فضحك منه بطّال على باب النعمان ، فنظر إليه النعمان فقال : أبجليسي؟ احرقا صيلقيه بالشمعة ، فأحرق صيلقاه. قال أبو بكر : الصيلقان ناحيتا العنق ، وأقمت على ذلك أياما في لطف منه وكرامة ، فأتيته يوما كانت ترد عليه فيه النّعم السود ، ولم يكن بأرض العرب بعير أسود إلّا للنعمان ، فإني لجالس إذ سمعت صوتا من خلف قبته يقول (١) :

قال أبو بكر : الجذب الطول. قال النعمان : أبو أمامة. أدخلوه. فلما دخل أنشده قصيدته التي على الباء :

وقصيدته التي على العين :

قال : فأمر له بألف (٨) بعير من الإبل السود فيها رعاؤها ومظالّها وكلابها ، قال : فانصرفت ، وما أدري أكنت له أحسد على جودة شعره أم على ما أصاب من جزيل

__________________

(١) الرجز في الشعر والشعراء ص ٧١ والأغاني ١١ / ٣٨.

(٢) الأغاني : أصم.

(٣) في المصدرين : لعنس.

والعيس : واحدها أعيس والأنثى عيساء ، وهي من الإبل التي تضرب إلى الصفرة أو هي من الإبل البيض مع شقرة يسيرة.

والعنس : الناقة القوية.

(٤) الأذبة جمع قلة لذباب.

(٥) في الأغاني :

ذات هباب في يديها جلبة.

وزيد شطر خامس :

في لا حب كأنه الأطبة

(٦) من قصيدته التي مطلعها ـ ديوانه ص ١٧ ـ :

(٧) ديوانه ص ٨٢ وفيه «حبال» والبيت من قصيدة مطلعها :

(٨) في روايتي الأغاني : «بمائة بعير» وفي الشعر والشعراء أيضا «مائة بعير».