المساجد ولا يستقاد فيها» [٤٣٧١].

أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبد الله بن عتّاب ، أنا أحمد بن عمير إجازة.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن الرّبعي ، أنا عبد الوهاب بن الحسن ، أنا أحمد بن عمير قراءة ، قال : سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة : زفر بن وثيمة النصري (١) دمشقي.

قال أبو الحسن بن جوصا نسبه (٢) زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان النّصري (٣) ، حدثني بذلك شعيب ، عن أحمد بن خالد ، عن محمد بن عبد الله الشّعيثي في نسخة ما شافهنا به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله إجازة ، قال : وأنا الحسين بن سلمة ، أنا علي بن محمد ، قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٤) ، قال : زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن مالك بن الحدثان ، روى عن حكيم بن حزام ، روى عنه محمد بن عبد الله الشّعيثي ، سمعت أبي يقول ذلك.

قرأت في كتاب أبي بكر أحمد بن بكير بن الفرح بن عبد الله التميمي ، عن أبي القاسم علي بن يعقوب بن (٥) أبي العقب ، نا أبو الحسن أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي الشيخ الصالح ، نا أبو سعيد عثمان بن سعيد بن خالد السّجستاني ، قال : قلت ليحيى بن معين : زفر بن وثيمة ، فقال : ثقة ، وهذا القول ليس في رواية الطرائفي ، عن عثمان.

ولم يذكر البخاري زفر هذا (٦).

__________________

(١) بالأصل وم : «البصري» والصواب ما أثبت.

(٢) لفظة مهملة وغير مقروءة ورسمها : «ى؟؟؟» بالأصل ، والمثبت عن م.

(٣) بالأصل الشعيبي خطأ.

(٤) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٦٠٧.

(٥) بالأصل : «عن» خطأ والصواب ما أثبت.

(٦) كذا بالأصل ، والصواب أن البخاري ترجم له في التاريخ الكبير ٢ / ١ / ٤٣١ وجاء فيه : زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان عن حكيم بن حزام ، روى عنه محمد الشعيثي.