الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس ، قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فزكريا ابن منظور كيف حديثه؟ قال : ليس به بأس.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمد بن بالويه.

وأخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، نا وأبو النجم الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو سعيد الصيرفي ، قالوا : سمعنا أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى يقول : زكريا بن منظور ليس بشيء ، فراجعته فيه مرارا فزعم أنه ليس بشيء ، قال : وكان طفيليا. وقال وجيه : سئل يحيى عن زكريا بن منظور فقال ليس به بأس ، فقلت له قد سألتك عنه مرة فلم أرك فيه بجيد الرأي ، أو نحو هذا من الكلام؟ قال : ليس به بأس ، وإنما كان شيء فيه ، زعموا أنه كان طفيليا.

أخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الحسين ، نا أبو بكر ، أنا أبو إسماعيل محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : زكريا بن منظور كان طفيليا.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا ابن حمّاد ، نا معاوية بن يحيى ، قال : زكريا بن منظور القرظي ليس بثقة.

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، نا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (٢).

وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد.

قالا : أنا يوسف بن رباح البصري ، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٣ / ٢١١.

(٢) تاريخ بغداد ٨ / ٤٥٤.