على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة البدر ، العلماء هم ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ، وإنّما ورّثوا العلم ، فمن أخذ به فقد أخذ بحظّ وافر» [١٠٦١٠]. ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن عاصم عن من حدّثه ولم يسمّ داود.

أخبرنا (١) أبو سهل المزكي ، أنبأنا أبو الفضل الرازي ، أنبأنا جعفر بن عبد الله ، حدّثنا محمّد بن هارون ، حدّثنا محمّد بن إسحاق ، حدّثنا الفضل بن دكين ، حدّثنا عاصم بن رجاء بن حيوة (٢) عن من حدّثه عن كثير بن قيس قال : كنت عند أبي الدّرداء بدمشق ، فأقبل رجل من المدينة فقال جئتك في حديث بلغني أنك تحدثه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : فما جاء بك؟ تجارة؟ قال : لا ، قال : ولا جئت في طلب حاجة؟ قال : لا ، إلّا في طلب هذا الحديث الذي بلغني أنك تحدّثه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : فإنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنّة ، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم ، وإنه ليستغفر للعالم من في السموات والأرض حتى الحيتان في البحر ، وإنّ فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، إنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ولكن ورّثوا العلم ، فمن أخذ من العلم أخذ بحظّ وافر» [١٠٦١١].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام بن محمّد ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو بكر القطان ، وعبد الرّحمن بن الحسين ، قالوا : أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب ، قال : قال أبو زرعة : إسماعيل بن عياش (٣) أعلم بهذا الحديث من أبي نعيم. ورواه غسان بن الربيع عن إسماعيل بن عياش (٤) فأفسده.

أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنبأنا علي (٥) بن غنائم (٦) بن عمر المالكي ، أنبأنا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن محمّد بن عياش (٧) ، حدّثنا أبو القاسم حمزة بن محمّد بن علي بن محمّد بن العباس الكتاني (٨) الحافظ ـ

__________________

(١) بالأصل وم : أخبرنا ، والمثبت عن «ز».

(٢) بالأصل : حيوية ، والمثبت عن م و «ز».

(٣) في «ز» : عباس ، وفي م كالأصل.

(٤) في «ز» : عباس ، وفي م كالأصل.

(٥) في م : أبو علي.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : غانم.

(٧) كذا بالأصل وم وفي «ز» : عباس.

(٨) بالأصل : الكناني ، والمثبت عن م و «ز».