أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو محمّد عبد الوهّاب بن علي ، حدّثنا علي بن عبد العزيز قال : قرئ على أحمد بن جعفر الختّلي ، أنبأنا الفضل بن الحباب ، حدّثنا محمّد بن سلّام قال (٤) : سمعت يونس النحوي يقول : كان ابن أبي إسحاق يقول :

كثيّر أشعر أهل الإسلام ، ورأيت ابن أبي حفصة يعجبه مذهبه في المديح جدا يقول : كان يستقصي المديح كان فيه مع جودة شعره خطل وعجب ، وكانت له منزلة عند قريش وقدر.

أنبأنا أبو علي محمّد بن محمّد بن عبد العزيز بن المهدي. وأخبرنا أبو الحجّاج يوسف بن مكي الفقيه عنه ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمّد ابن (٥) أحمد العتيقي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، حدّثنا محمّد بن مزيد (٦) بن أبي الأزهر قال : يروى عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : لقي الفرزدق كثيّرا بقارعة البلاط وأنا معه فقال : أنت يا أبا صخر أنسب العرب حين تقول (٧) :

فقال له كثيّر : وأنت يا أبا فراس أفخر العرب حين تقول (٨) :

 ـ قال : وهذان البيتان لجميل سرق أحدهما كثيّر والآخر الفرزدق ـ فقال له الفرزدق : يا أبا صخر ، هل كانت أمك ترد البصرة؟ قال : لا ، ولكن كان أبي يردها.

__________________

(١) الأصل : بخدمة ، وإعجامها غير واضح في م ، والمثبت عن «ز» ، والجذمة : القطعة.

(٢) الأغاني : فضلة مائه.

(٣) الأصل و «ز» : شراب ، والمثبت عن م ، وفي الأغاني : لبادي سراب.

(٤) طبقات فحول الشعراء للجمحي ص ١٦٧.

(٥) من قوله : بن عبد العزيز إلى هنا سقط من م ، فاختل فيها السند واضطرب.

(٦) الأصل وم ، وفي «ز» : يزيد ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤١.

(٧) ديوان كثير ص ١٧٦.

(٨) ديوان الفرزدق (ط بيروت) ٢ / ٣٢.