ينوح قمّريه فتسعده |
|
شفنينه صارخا وقنبره |
فضبح الصبح حين يسعده |
|
والعود مزهاره ومزهره |
والنهر بالمزة التي جعلت |
|
بالحق ساعاته تعبره |
متصل الحبل بالقناة وللما |
|
ففضل عليه يغمره |
يجري فيجري إلى المدينة |
|
ينبوعا على مرمر يسيره |
بكلّ سوق وكل مخترق |
|
ثم لها قسطل يفجره |
تيك الفراديس لا كفاء لها |
|
طاب ثناها وطاب محضره |
مدينة المكرمات معقلها |
|
ورد الندى داره ومصدره |
عزت وجلت وجل ساكنها |
|
وعز أفعاله ومتجره |
والمسجد الجامع المنيف بها |
|
يشهرها بالتقى وتشهره |
تبارك الله كيف دبره |
|
بانيه واختطه مدبّره |
أي المعاني تقول أعجبه |
|
سماؤه أرضه مؤزره |
مرصوفة رصفة مبرقعة |
|
فصوصه قصة مصورة |
يضاحك الشمس في جوانبه |
|
جوهر أركانه ومرمره |
ويملأ العين حين تبصره |
|
محرابه بهجة ومنبره |
وحيث ما مال من تأمله |
|
مال إلى صورة تحيره |
من جوهر ناضر يحف به |
|
من النضار الكريم أنضره |
بكل باب وكل محترق |
|
يفرح الخوخ وعنبره |
كل خفي فمنه نعلمه |
|
وكل عمل ففيه نأثره |
فالعلم والفقه منه أثمنه |
|
والدين والنسك منه أيسره |
من قارئ لا يبور مصحفه |
|
وعالم لا يضيق دفتره (١) |
وعالم جالس يبصره |
|
وعابد قائم يذكره |
وليس ينفك من يحل به |
|
يهلل الله أو يكبره |
إياك لا تنكرن فضيلته |
|
لم تر شيئا إن كنت لم تره |
واستوسق (٢) المجد في دمشق على |
|
ما ضمه فرعه وعنصره |
__________________
(١) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : مذهبه.
(٢) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : واستوثق.