تبسم فقالوا : يا رسول الله ، رأيناك نحبت ثم تبسّمت ، قال : «رأيت بني مروان يتعاورون على منبري فساءني ذلك ، ثم رأيت بني العباس يتعاورون على منبري فسرّني ذلك» [١٢٠١٠].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ أبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : أنا (١) ـ أبو بكر الخطيب ، أنا أحمد بن أبي جعفر ، نا علي بن عمر الحافظ ، نا أحمد بن محمّد بن سعيد ، نا محمّد بن أحمد بن الحسن القطواني ، نا حسين بن أيوب الخثعمي (٢) ، حدّثني علي بن حديد (٣) بن حكيم المدائني (٤) ، عن أبيه ، نا أبو الجحّاف ، أخبرني داود بن علي ، عن أبيه ، عن جده ابن عباس قال :

رأى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بني أمية على منبره فساءه ذلك ، فأوحى الله عزوجل إليه : إنّما هو ملك يصيبونه ، ونزلت : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)(٥).

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي (٦) ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا محمّد ابن عبد الله بن عمروية الصفّار ـ ببغداد ـ نا محمّد بن إسحاق الإمام ، نا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي (٧) ، نا أبو داود ، نا القاسم بن الفضل ، ثنا أبو داود القاسم الحرّاني (٨).

ح قال : وأخبرني (٩) أبو الحسين (١٠) المعمري ، نا محمّد بن إسحاق الإمام ، نا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي ، ثنا أبو داود ، نا القاسم بن الفضل ، نا يوسف (١١) بن مازن الراسبي قال :

قام رجل إلى الحسن بن علي فقال : ما مسوّد وجه المؤمنين ، فقال الحسن : لا تؤنبني (١٢) ـ رحمك الله ـ فإنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا ،

__________________

(١) بالأصل : «نا» والمثبت عن «ز» ، وم ، ود.

(٢) في د : الحنفي.

(٣) تحرفت بالأصل إلى جرير ، وفي م و «ز» إلى : حربد ، والمثبت عن د.

(٤) في د : المديني ، تصحيف.

(٥) سورة القدر ، الآيات من ١ إلى ٣.

(٦) رواه البيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٥٠٩ ـ ٥١٠.

(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٤٢١.

(٨) من قوله : ببغداد إلى هنا مكانه في دلائل النبوة : حدثنا أحمد بن زهير بن حرب ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا القاسم بن الفضل الحراني.

(٩) الذي في الأصل وم و «ز» : «وأخبرني أبو القاسم أبو الحسين المعمري» والمثبت عن د.

(١٠) في دلائل النبوة : الحسن.

(١١) في «ز» : «نا أبو سفيان بن مازن الراسبي».

(١٢) بدون إعجام بالأصل وبقية النسخ ، والمثبت عن دلائل النبوة.