قاعدة اليقين والشكّ الساري................................................... ٣٠٣

تصريح الفاضل السبزواري بأنّ أدلّة الاستصحاب تشمل قاعدة «اليقين»............ ٣٠٣

دفع التوهّم المذكور وتوضيح مناط قاعدة الاستصحاب وقاعدة اليقين................ ٣٠٤

عدم إرادة القاعدتين من قولهعليه‌السلام : «فليمض على يقينه»......................... ٣٠٥

عدم إرادة القاعدتين من سائر الأخبار أيضا...................................... ٣٠٧

اختصاص مدلول الأخبار بقاعدة الاستصحاب................................... ٣٠٨

هل يوجد مدرك لقاعدة «اليقين» غير هذه الأخبار؟............................... ٣١٠

لو اريد من القاعدة إثبات الحدوث والبقاء معا..................................... ٣١١

عدم صحّة الاستدلال بأدلّة عدم الاعتناء بالشكّ بعد تجاوز المحلّ................... ٣١١

ضعف الاستدلال بأصالة الصحّة في الاعتقاد.................................... ٣١١

تفصيل كاشف الغطاء......................................................... ٣١٢

لو اريد من القاعدة إثبات مجرّد الحدوث.......................................... ٣١٢

لو اريد منها مجرّد إمضاء الآثار المترتّبة سابقا...................................... ٣١٢

حاصل الكلام في المسألة....................................................... ٣١٣

الثالث : اشتراط عدم العلم بالبقاء أو الارتفاع.................................... ٣١٣

حكومة الأدلّة الاجتهاديّة على أدلّة الاستصحاب................................. ٣١٤

معنى الحكومة................................................................. ٣١٤

احتمال أن يكون العمل بالأدلّة في مقابل الاستصحاب من باب التخصّص.......... ٣١٥

ضعف هذا الاحتمال.......................................................... ٣١٥