أبي أمية بن المغيرة ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لأبي طالب : «أي عمّ ، قل : لا إله إلّا الله ، كلمة أحاجّ لك بها عند الله عزوجل» ، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : أترغب عن ملّة عبد المطّلب؟ فلم يزل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يعرضها عليه ، ويعاندانه بتلك المقالة ، حتى قال أبو طالب آخر ما كلّمهم به : على ملّة عبد المطّلب ، وأبى أن يقول : لا إله إلّا الله ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما والله لأستغفرنّ لك ما لم أنه عنك» ، فأنزل الله عزوجل : (ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ) ، وأنزل الله في أبي طالب فقال له : (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ) [١٢٠٩٥].

رواه البخاري عن أبي اليمان (١).

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (٢) ، نا عبد الرّزّاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيّب ، عن أبيه أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لجدّه ـ جدّ سعيد ـ : «ما اسمك؟» قال : حزن ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أنت سهل» ، فقال : لا أغيّر اسما سمّانيه أبي ، قال ابن المسيّب : [فما زالت فينا](٣) حزونة بعد [١٢٠٩٦].

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ ، أنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي البصري ، نا أحمد بن أبان ، نا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه عن سعيد بن المسيّب عن أبيه قال :

خمدت الأصوات يوم اليرموك ، فلم يسمع صوت إلّا رجل تحت الراية ينادي : يا نصر الله اقترب ، فدنوت فإذا أبو سفيان بن حرب تحت راية ابنه يزيد بن أبي سفيان.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو القاسم إبراهيم ابن أحمد بن جعفر الخرقي ، أنا أبو بكر جعفر بن محمّد بن الحسن ، نا محمّد بن المثنّى ، نا عثمان بن عمر ، نا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب.

إن أباه قدم على عمر بريدا من الشام فجعل [عمر](٤) يستخبره فقال : أتعجلون

__________________

(١) أخرجه البخاري في صحيحه ٦٥ كتاب تفسير القرآن (١) باب رقم ٤٧٧٢ ٦ / ٢١ (طبعة دار الفكر).

(٢) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٩ / ١٧٠ رقم ٢٣٧٣٤ طبعة دار الفكر.

(٣) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الأصل ، وبعده صح.

(٤) سقطت من الأصل ، واستدركت عن م ، و «ز» ، ود.